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少林寺禪堂已有1500多年的歷史,在藏經閣兩側相對,原有東、西禪堂各五間,1928年毀于兵火。《少林寺志》稱“東禪堂,在廚房北”,“西禪堂,在庫房北”。而廚房與庫房分別在大殿左右,由此可以確定,東西禪堂即今大雄寶殿之后、藏經閣之前院中部相對之兩廂房。1981年在原東、西禪堂的原址上復原重建,均為面闊五間、進深三間的出前廊硬山式建筑。原東禪堂改名香堂,而西禪堂改稱客堂。 如今的少林寺禪堂位于常住院東北角的僻靜處,是2005年在永信法師的倡導下所開辟的,恢復了傳統的坐禪修行方式。少林寺禪堂坐北向南,中間為雙扇門,常有布幕遮掩。布幕上面掛一塊木牌,僧人在參禪打坐時,木牌呈現“止靜”二字,意即任何人不得入內,不得發出任何響聲。禪堂的兩端分別有椿凳,禪眾們按其帖單標名的位置在上面打坐。椿凳后面為高大寬廣的平臺,稱為廣單,是禪眾們并排睡覺之處。禪堂的前后壁只有椿凳沒有廣單,后壁中間為“維摩龕”,是方丈和尚的座 位。新的少林寺禪堂擁有現代化的中央空調,能夠同時容納300多名僧人坐禪,在禪七法會期間,這里有24小時的熱水供應,設備、功能齊全,是僧人求得開悟的極佳場所。 禪堂是叢林的核心,是僧人求得開悟的地方,故又稱“大徹堂”、“選佛場”。自禪堂恢復以來,少林寺每年都會舉行“精進七”打禪七。全國各地的禪者屆時聞風而來,在此打坐修行、克期取證。

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少林禪七

  • 禪七介紹

  • 歷年禪七

  • 禪七開示

“禪七”起源于佛陀在菩提樹下七日證道。佛陀在菩提樹下自誓:“我如果不圓成正等正覺的佛果,寧可碎此身,終不起此座!”后西域傳道的高僧,源源東來,但大都是嚴守戒律,遵守佛制,故生活上,便得金剛寶座,實為七日成佛的濫觴。 佛教從東漢傳至中國乞食于人,或靠信徒之供養。由于中國傳統文化風俗與制度文化之差異,隋唐以前的中國僧眾,有些必須靠帝王、大臣們之信仰供養,才得以維持生活。 達摩祖師渡海東來,傳佛心印的禪宗法門,便是中國初有禪宗的開始。傳至六祖以后,四方學者群集,禪宗一派,如日東升,光茫萬丈。其中以江西洪州百丈懷海禪師,首稱趐楚。改變東來規范,創立叢林制度的,就是馬祖和百丈師徒。百丈創立叢林清規,主張以自耕自食為主,以募化所得為輔的叢林生活制度,故有“一日不作,一日不食”之警訓。 查看詳情»

禪修法門

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禪學研究

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二十世紀的文明與禪學

能夠體味禪的基本修養,則生存這個物質文明鼎盛而精神苦悶的二十世紀里,庶幾乎可以自我升華,可以超脫,可以超越于痛苦、煩惱、憂郁和不安的煉獄,而自然漸漸地達于明月長空,光含萬象之境。

作者:南懷瑾 2022-10-28

佛法就是圣諦

2022-05-06