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【少林寺官網訊】2021年12月27日，辛丑年少林寺打禪七圓滿解七，110余名禪和子在禪堂經過四十九天的晝夜行道，一心參究，修持越發精進，在了生脫死、明心見性的道路上更加穩健。

掛解七牌

那么，在這四十九天中，禪和子是如何修行的呢？少林寺打禪七的規矩剛正，要求嚴格，每天早晨三時二十分起床，晚上十一時四十五分休息，禪和子在禪堂里面要坐禪和行香。坐禪是以燃香來計算的，故又稱坐香。禪堂是叢林僧眾集體共修的地方，因此禪堂的規矩很多。在禪堂坐香要遵循祖訓，一心不亂，精進不怠，通過參話頭，如參“念佛是誰”“如何是祖師西來意”等，來克期取證。

行香

跑香

靜中警策

武僧護七

打禪七期間，禪和子們每天要坐12支香、行12支香，相當于每天要坐禪十幾個小時、走30公里的路程。就這樣連續幾十天，通過這種方式讓禪和子心安一處，對治妄想，精進、深入。打禪七期間，僧人不準隨意出禪堂，小病在禪堂里面休息幾支香，大病由班首執事們在商量之后才能出禪堂。所以，僧人們在打禪七起七前，向方丈“告生死假”，就是要把生死置之度外，以尋求解脫。

和尚考功

班首考功

和尚考功，圓滿解七

當天的“解七”儀式分為行香、傳解七牌、和尚打警策、考功、解七、“銷生死假”等過程。

早上三點一刻，四板一響，眾位禪和子像往常一樣，開始坐第一支香。早晨六點三十分，少林寺方丈釋永信大和尚與眾禪和子一起過堂。隨后，大和尚及眾禪和子入禪堂內行香。掛過二板二鐘后，眾禪和子立定不動，侍者傳解七牌。永信大和尚手執香板打警策。

迎請和尚解七

隨后，永信大和尚為諸位禪和子考功，發問道：“念佛是誰？道一句！”考功數人，見其不答，嘆道：“看來師父們還需再加一把火啊！”接著，大和尚又連考數人后而步出禪堂。緊接著，班首師父們依次對眾禪和子進行考功，并慈悲開示。考功完畢后，眾禪和子坐最后一支香一刻鐘。靜中，大和尚下位持香板打警策，做簡短開示后，招呼維那師開靜。

直指牌子解七

然后，東西兩單諸師排八字班，分立達摩祖師像前兩側，悅眾師父打引罄至韋陀亭，迎請和尚解七。和尚持“直指”牌，用直指打一圓相，作解七法偈——

“鳥過有跡，吹毛得皮。

佛祖讓道，通天徹地。

即今解七一句作么生道？

上殿過堂，出坡坐香——解！”

如是，解七圓滿。

赴立雪亭向祖師銷假

打禪七的意義

“禪者，佛之心。”禪就是佛的心要，也就是人人本具的清凈心。這念禪心，非從外得，必須靠自身的親證體會。禪就是告訴我們如何定心、凈心、悟心、明心，契悟人人本具的佛心，這是人生最重要的課題。

打禪七，就是利用每七天一個坐禪周期的用功，把我們平日善于攀緣的心收回來，增強我們的覺性，返觀自心，破除我執，轉識成智，使人人本具的清凈佛心得以現前。通過打禪七，能夠讓修行者止息妄念，尋回生命的源頭，找到自己安身立命的所在，讓這念心時時刻刻保持寧靜，沒有煩惱，心中便是一片光明，進而將禪的智慧運用在日常生活，也讓別人感受這種寧靜、安詳，一同走入禪的世界，人生就會變得更有價值、更有意義。

少林寺禪堂曾因戰爭被毀壞，少林寺打禪七的傳統隨之中斷。2004年，少林寺方丈釋永信發心恢復禪堂，并于2005年開始恢復“打禪七”的傳統。十幾年來，少林寺禪堂香火日夜不斷，無數禪和子在禪堂內參禪悟道。每年十月初五達摩祖師誕辰紀念日當天，少林寺啟建為期49天的精進禪七，禪和子從世界各地抵達少林寺禪堂，閉關參究，明心見性，以期證悟。

銷生死假

釋永信大和尚開示

當天上午八點，維那師帶領眾禪和子到立雪亭和方丈室，依次向祖師及大和尚“銷生死假”。永信大和尚慈悲開示，談到“禪是一種功能，可以幫助修行人去除貪、嗔、癡、慢、疑，獲得究竟的解脫”，希望禪和子們在禪七之后，繼續堅持坐禪的修行方式，久久為功。永信大和尚還提到，目前疫情形勢嚴峻，希望諸位禪和子做好疫情防護工作，護住一份清凈心，與禪悅為伴。

歡喜合影

隨后，永信大和尚與眾禪和子一起，在方丈室前歡喜合影。

至此，辛丑年少林寺打禪七圓滿。（圖、文：少林寺網站編輯部）