發布日期:2010-06-17
少林傷科學派具有顯著的特色,主要表現為內傷診斷、穴道論、傷科辨證等方面。少林傷科擅長內傷診治,積累了豐富的經驗,而以異遠真人創立之望眼治傷法最有特色。少林傷科倡導氣血學說,以經絡學說、子午流注為理論基礎,創立了“血頭行走穴位論”和“致命大穴論”。這種以經絡氣血傳輸為理論依據,以臟腑經絡、穴道部位為辨傷基礎,以獨特的少林寺秘傳內外損傷方、點穴療法及正骨夾縛為治療方法,從而形成了一套完整的少林寺傷科治療體系。少林傷科注重對穴道、臟腑、氣血、部位、脈象、生死等辯證診斷,認為氣血循行經絡中,穴道是內部組織器官之間互相輸通的一些特定部位,全身共有108穴,大穴36,小穴72,血頭在十二時辰行走十二穴道,傷患部位與臟腑密切相關,通過經絡相互溝通,各部位的傷患反映特定臟腑的內傷。注重脈學,以浮沉遲數滑澀六脈變化來判定傷勢,推斷預后,判別輕重,辨證施藥。
少林傷科學派在長期的醫療實踐中不斷總結提高,形成一套以氣血學說,經絡學說為依據,點穴治傷,按穴加減用藥的獨特療法。少林點穴治傷法是在經絡學說、子午流注指導下,依據“血頭行走穴道”的時辰、穴道,“就其穴而點之”致敵傷殘或療傷治病的一種獨特方法。元·危亦林著作《世醫得效方》將前期治療跌打損傷的方藥篩選總結為二十五味常用藥,明·異遠真人的“用藥歌”是建立在危氏用藥經驗的基礎上并結合自己多年臨床實踐經驗總結出來的,對祖國骨傷科學臨床方藥的使用起到了由博歸約、系統總結的作用。方中以歸尾、生地、赤芍、檳榔為主藥,藥性平和,藥味精練,適合于各種人群,而且新傷舊傷都適合應用。依據異遠真人闡述的跌打損傷病機,以治療血瘀為主要的目的。四味主藥的配伍,血中圣藥歸尾為君藥,入心、肝、脾三經補血活血;生地為臣藥,入心、肝、腎三經,活血、止血、涼血;檳榔為佐藥入脾、胃、大腸經,消積瀉下、調理腸胃;赤芍為使藥入肝、脾經,涼血散瘀、消腫止痛。四味藥均為治療血瘀要藥,歸尾善破血,生地善養血,可以使血活而不傷正氣;加上生地兼具止血的作用,可以有效彌補歸尾的不足;檳榔具宣散之功,既可以制約生地之膩,又可以調理胃腸助消化;赤芍助當歸、生地活血化瘀,四藥配伍藥簡功宏,使氣血活而瘀積除,驅邪不忘扶正。是經歷四百年臨床實踐的結晶,至今在臨床上仍然行之有效。在具體的臨床過程中,還要根據受傷的輕重、部位進行加減,選擇對某證有專門效果的藥物或者是引經藥。例如背部是足三陽經和督脈運行的部位,因此用藥用能通行十二經脈又能祛風活血止痛的威靈仙,加上能理氣寬胸背的烏藥;桂枝是上肢的引經藥,五加皮、續斷續筋斷骨,故上肢受傷并累及筋骨者多用之等等。少林傷科在“惡血皆屬肝”理論影響下,十分注重選用入肝經的引經藥,這些加減用藥法,既是中醫基本理論指導傷科的臨證醫學內容,也是千百年臨床實踐的結晶,開創了少林傷科學派用藥的先河,為后世醫家所推崇。真人善用引經藥,遣方用藥多用藥引,全書175首方中,用藥引者70余首,藥引種類繁多,主要有童便、灶心土等近20種。真人內外用藥均善于使用酒作輔助劑,有酒煎服、酒燉服等,以酒行藥力,這也是異遠真人用藥的一大特色,這種特色還被后世的少林傷科學家較好的繼承下來。主方加引經藥的配伍方法,幾百年來一直是少林傷科療傷常用方法,至今仍指導臨床用藥。少林傷科的代表方主要有“少林寺秘傳內外損傷主方”,以及在此基礎上化裁而來的“十三味總方”,后者為君方,用藥精煉,主理氣活血,疏肝祛瘀。
(少林藥局供稿)
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