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公元1217年（另說為：金 興定四年1220）住持志隆禪師創辦少林藥局。

公元1260年，在蒙古哈喇和林召開了一次特別的辯論大會，辯論雙方是道教代表——全真教道士李志常和佛教代表福裕大和尚。辯論的焦點是佛道誰為貴，評判者是皇帝元世宗忽必烈。結果佛教大勝，焚毀道經四十余種，勒令眾多道教徒皈依佛教，自此確立了佛教在元代的尊崇地位。這場辯論的勝方代表福裕大和尚正是嵩山少林寺住持，此前他已經被元憲宗蒙哥任命為最高僧官“都僧省都總統”之職，總領全國佛教，佛教界尊稱為“大宗師”。福裕在住持少林寺期間，對元初兵燹之災后的少林寺進行了大規模整修和重建，確立了曹洞宗在少林寺的地位，制訂了少林寺的宗法制度。由于寺院的興盛，少林寺醫學也有了長足的發展，福裕大和尚倡導了“主傷科兼修內科、兒科，醫眾僧兼俗疾，方為普渡眾生”的僧醫方針，使少林寺僧醫技術得到大發展。
明代少林寺被人們認為是習武人數最多的時期，從洪武到崇禎的260多年間，武僧多達萬余人，其中應詔為將者和武術高手達800余人。正德年間，少林寺已“博名天下”（曹慶仁的《寧波府志?藝術》。嘉靖32年，少林僧參加了江南御倭之戰，“驍勇雄杰”，數年立戰功（《夏松倭變記》卷下）。龐大的僧人團隊也同樣需要一支龐大的醫療隊伍，當時的少林寺主持十分重視寺內醫療機構的健全和醫療技術的提高。當時的少林寺方丈本明大和尚主持期間，少林寺醫療建制如下：