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◎《禪露》編輯部

少林拳法的傳習方式十分豐富，一般主要以口訣為媒介，又與少林寺傳統(tǒng)的宗法門頭制度相結合，核心是師父的言傳身教和弟子的勤學苦練。高水平的少林功夫傳習，則往往取決于師父的心傳和弟子的頓然領悟，這一境界又需要從日常的宗教修持中不斷修習方能達到，體現(xiàn)了少林功夫“禪武合一”的宗旨。

一、呼吸

呼吸之職，肺臟司之。大凡肺強之人，其氣必長，其力必大；肺弱者，反之。何也？因肺為氣之府，氣乃力之源，故言力者，不能離氣。北派拳法，乃有專練習呼吸以增其實力者，成功之偉，頗可驚異。其初，本為寡力之夫，因十年練習呼吸之功，有增其兩手手力能舉七百斛以上者。對于呼吸在武藝修習過程的重要性，自古就有“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”之說。

二、手法

手法，各派不同。從抽象的一面分別之，不外圓線與直線兩派。從具體的一面分別之，不出長、短、中三法。茲所記者，乃少林之嫡派手法。

1.掄手（又名牽緣手）

兩手同時于胸前作小圓形，上臂不動，手臂與腕須靈活。敵人右邊來，圓形須順轉。敵人左邊來，圓形須逆轉。若前面來，或順或逆，可隨意動作。如遇武器，最宜使手相格。

2.分手（又名長短手龍手）

兩手同時動作，左右分排，右長則左短，左長則右短。長手須直而有力，在前，掌心向下；短手橫屈于胸前，掌心向上。凡遇敵人，前手即擊即格，無須換手。

3.切手（又名斫挑手）

此手有單切、雙切之分。單切以一手挑開敵人來手，以一手用力切敵身，而使人傾跌。乃上部手法中最穩(wěn)而最實用之手法。

4.托手（又名鉤托手)

兩手左右分演。右托則左鉤，左托則右鉤。此手與切手，同是一手格、一手擊。其不同之點在于，切手之力向外，其目的使敵人傾跌，雖不能傾跌，必使其遠離我身。托手之力向上，其目的使敵人來手向上落空，乘間以俯擊敵人。

三、底盤

底盤（少林步法之專名）雖各派不同，而皆為拳法之根本。練習拳法，須先練習步法，步法穩(wěn)，方可言拳法。茲只以少林各種底盤列入之，他派不與焉。

1.八字底盤

兩足立如八字形，兩腿蹲下成水平（俗稱四平馬）。

2.一字底盤

兩足立如一字形，此法較之八字形稍難，須八字練習有程度后，再習此步。

3.二字底盤

兩足立成并行線，兩腿蹲下向前作跪式，踵高舉，足趾用力。此步練足趾之彈力也。少林底盤，僅此三法。若持之以恒，以站立時間逐漸增加，以至兩腿無痛苦而有力為功效。

四、身法

學者既于手法、底盤之練習略有門徑，當進而求之身法，蓋身亦為拳法中之重要關鍵。其身法之高深者，將詳述于五拳式中。茲所記者，便于初學進退趨避等法。

1.進退法

身之進退機勢千差萬別，遇知應變，爭勝負于微妙之間。少林派之尋常進法，必用短馬取側勢，退則多因不能得手，退一步而乘機而進。

2.趨避法

進退乃取勢之方，趨避為乘機之法。孫武所云“避實擊虛、聲東擊西”等法，無不相通。不過彼以群言，本文以個人言。

總之，進退有方，趨避得宜，斯可通矣。至于變化莫測，出人所不能防、不能制者，是乃在乎苦心獨造之士，不可以常法繩之。