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少林禪醫(yī)，起源于少林寺，形成于少林寺。是在印度醫(yī)學(xué)文化和中國醫(yī)學(xué)文化的基礎(chǔ)上經(jīng)一千多年實踐融合后形成的醫(yī)學(xué)流派。它在繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，突出以“禪定”為基本法門，以呼吸、觀想、氣血、經(jīng)絡(luò)、脈象等學(xué)說為基本理論，運用“氣化”“導(dǎo)引”“點摩”等基本手段進行診斷、治療、調(diào)養(yǎng)。少林“禪醫(yī)”的養(yǎng)生方式表現(xiàn)為：以功法為導(dǎo)，以醫(yī)藥為用，以禪修為髓，以提升生命力為歸，其作用正在于激活潛能，鍛煉臟腑，改造體質(zhì)。多彩多姿的氣功健身療疾諸般功法，歷代高僧珍藏秘傳之豐富驗方，結(jié)合超絕凡俗的武技功夫，或養(yǎng)生延壽，或濟世救人，成就無量功德。

少林禪醫(yī)藥，至少要追溯到建寺之初。由于少林寺的皇家寺院地位，擁有良田百頃，殿宇千間，眾僧整天參禪靜坐，修身養(yǎng)性，驅(qū)除雜念，消除思亂，鎮(zhèn)靜魂魄，安定心神。但長期靜坐不動，影響了禪師周身血液循環(huán)，造成筋絡(luò)不暢，久瘀成疾。不僅影響了身體，還難以對付山林中的猛獸威脅和盜賊侵犯。于是，禪師們在學(xué)禪的同時開始習(xí)武，并充分利用嵩山豐富的藥材資源，吸收民間醫(yī)療方法，不斷積累用藥經(jīng)驗，逐步形成了許多驗方、秘方。禪師們在練武的同時，發(fā)現(xiàn)許多功法具有健身和醫(yī)療的雙重作用，又逐步推演出了氣功療法、推拿療法和點穴療法。少林醫(yī)學(xué)由外科而內(nèi)科，由治療跌打損傷而治療百病，形成了獨具特色的少林禪醫(yī)藥文化。

據(jù)《少林武僧志》記載，僧稠禪師曾經(jīng)取嵩參熬湯為跋陀補養(yǎng)身體。跋陀的另一位徒弟慧光，也曾用鐵針為一昏迷病人療傷。

特別是西天佛祖第二十八代法脈傳人——達摩祖師至嵩山少林寺后，傳授面壁默照禪法，確定立禪宗祖源地位并兼授佛教“五明”。歷代高僧在精修禪法的同時，學(xué)“醫(yī)方明”更受重視，禪宗二祖慧可斷臂求法后在缽盂峰上養(yǎng)傷，寺僧們采來草藥為他治療。代代相傳，生生不息，有言傳，有秘傳。

歷史上，少林寺涌現(xiàn)了大批知名僧醫(yī)。北魏后期的少林高僧洪遵和志剛被尊為活菩薩，分別撰有《少林寺針灸秘抄》和《少林醫(yī)僧寶囊》。隋代少林僧人子升善武好醫(yī)，尤其對氣功和點穴治療的內(nèi)容，特別詳細(xì)地介紹了人體常用的六十八穴的部位、取法、療法及配方，開列了一百多種常見病的點穴治療指要。十三棍僧救唐王中的寺主僧志操也是一位著名的僧醫(yī)，入寺前習(xí)醫(yī)十年，治療跌打損傷，總是先用針灸，少數(shù)不愈者，再采用嵩山上的草藥制成的丸、丹、膏等治療，并著有《少室僧針灸秘經(jīng)集》等。唐朝末年的福湖和尚醫(yī)技高明，善用針灸和草藥，扎針不過二，用藥不過三，特別對止血、內(nèi)瘀、厥癥、危癥等的治療有獨絕之處，撰有《少林傷科十大方》。宋代的洪溫禪師擅長骨傷科，多以針刺加火罐解除患者痛苦，撰有《針后拔罐秘法》，臨終前將技藝傳給覺遠(yuǎn)和尚。覺遠(yuǎn)和尚對內(nèi)科深有研究，有《少林寺內(nèi)科神效錄》傳世。元代的惠定被尊為少林神醫(yī)，著有《少林骨科旨要》《少林醫(yī)家丸散藥譜》，惠炬在《針刺九十神穴》中總結(jié)了元以前僧醫(yī)大師的經(jīng)驗，是針灸用穴的臨床精華。明代著名的僧醫(yī)有本明、幻休、正道等，清代隨著武術(shù)的衰落，醫(yī)技有所下降，較為著名的有湛舉、寂勤、貞俊等。

公元1217年，東林志隆禪師出任少林寺住持，創(chuàng)建了少林藥局，以少林醫(yī)方服務(wù)本寺僧眾及百姓，享有盛譽，被稱為“佛門醫(yī)宗”。自少林住持志隆禪師時代設(shè)立藥局后，福裕大和尚在住持少林寺期間，倡導(dǎo)“主傷科兼修內(nèi)科、兒科，醫(yī)眾僧兼俗疾，方為普渡眾生”的僧醫(yī)方針，少林藥局獲得了長足的發(fā)展。明代，少林寺則建立起比較健全的醫(yī)療機構(gòu)和完備的醫(yī)事制度，設(shè)立醫(yī)座（僧醫(yī)的最高官職）、藥局司（專門管理草藥的采植以及藥劑的制作）等，同時還開設(shè)寺醫(yī)學(xué)堂，培養(yǎng)專科僧醫(yī)。

與此同時，少林醫(yī)學(xué)秘方不斷傳到寺外，惠及大眾。清朝時，登封人景冬旸曾拜少林僧人為師，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，后因治好皇后的病而聲名遠(yuǎn)揚。他晚年編著了醫(yī)書《嵩崖尊生》，至今仍為中醫(yī)的圭臬。

清末、民國期間，隨著國運衰落，藥局事務(wù)也一度停息。

建國后，特別是改革開放以來，在釋永信方丈的帶領(lǐng)下，少林寺組織僧醫(yī)和中醫(yī)藥方面的專家進行了一系列的整理和挖掘。 2000年4月，《少林武功醫(yī)宗秘笈》珍藏本歷時三年終于問世，其中包含了少林寺第29代方丈行正大和尚臨終前傳給第30代方丈永信法師的少林醫(yī)宗秘方。目前，該書已被國家歷史博物館、國家圖書館、瑞典國王永久收藏。2004年，少林寺重新恢復(fù)了少林藥局建制。

自此，少林寺以傳承少林禪醫(yī)藥文化為使命，弘揚傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)為己任，以服務(wù)社會大眾為宗旨，為更多眾生提供具有佛教慈濟精神特色的醫(yī)療服務(wù)，從而為人類的健康事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。

少林禪醫(yī)在1500余年的歷史傳承中，作為中華民族優(yōu)秀文化的最杰出代表之一，已成為具有真實性、獨特性和唯一性的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極強的國際影響力。