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佛門醫宗的千年傳承

在古樹掩映的少林寺山門西側，有一座靜謐的院落。院子正中樹立著一座人體經絡銅像，三座殿堂的門口分別懸掛著上藥堂、禪醫寮、相應寮的匾額。彌漫整所院落的濃郁的醫學因子，昭示著這是一個獨特的所在。沒錯，這里正是少林文化“禪武醫”并重中“佛醫禪藥”的傳承者——少林藥局所在地。

佛教自古與醫學有不解之緣。傳統佛教經典有“菩薩學處，當在五明學處”之說，其中包含了佛教“醫方明”的思想。作為一種超越的智慧，佛教“醫方明”是一種既重身藥、物藥，更重心藥、法藥；既講究醫術，更重視醫德；以解脫生死、超越三界為終極目標的救度法門。

少林醫藥學肇始于魏晉南北朝時期。禪師們基于佛教“醫方明”的理念，采集嵩山地區特有的藥材資源，吸收古人傳承的療法，逐步形成了很多驗方、秘方。加之寺僧們在練武的同時，發現許多功法都具有健身與治療的雙重作用，由此又逐步推演出了內功、推拿、點穴等治療方法。公元l217年，為服務于寺內僧人，也為救治百姓和信眾，時任少林寺住持的志隆禪師創建了“少林藥局”。在不斷發展中，少林藥局由外科而內科、由治療跌打損傷到治療百病，形成了“少林醫藥學”。此后，各地寺院紛紛仿效開設藥局，并尊少林藥局為“中國佛門醫宗”。

在漫長的歷史中，少林藥局積累藥方上千首，醫僧佛醫論著共計百萬字。雖幾經興廢，但他們始終不忘濟世利民之本懷，救助百姓于苦厄中。

獨具特色的少林禪醫

醫學在中國有深厚的淵源。那么，少林禪醫與傳統中醫學有何區別呢？對此，少林藥局的負責人延琳法師有自己系統的見解和論述：“少林禪醫藥在繼承發揚中華傳統醫學理論的基礎上，突出以‘因果’‘禪定’為基本法門，以默照冥想、呼吸、導引、氣血、經絡、藏象等學說為基本理論，運用‘觀想’‘氣化’‘導引’‘點摩’等基本手段進行診斷、治療、調養。其中還結合食療及諸物百草療法配合運用。”

通過延琳法師的介紹，我們懂得了，所謂禪醫和中醫，目的都是為了治病救人，不同之處在于禪醫更重思維修，認為萬事萬物皆是藥，而無上妙藥是心藥。中醫講治病，要通過調和身體，祛除病痛，重在“果”；禪醫則更講要從“因”上下功夫，要去對治“你為什么會生這個病”。

在治療方法上，少林禪醫有獨具特色的三療七修法。三療，即：禪療、功療、食療。禪療，一方面通過運用達摩心法，強調修行以養心為先，進而達到心平氣和、忘我休心的自我修復境界；另一方面，運用佛教因果學說，尋找產生病癥的根源，從因上入手，采取禪家之默照、冥想等修行法門，攝心調身，達到和諧身心、消除病源的目的。功療，即提取少林傳統功夫中的養生功法，如通過練習八段錦、修學《易筋經》和《洗髓經》等，提升精氣神、啟動本體生命之源。食療，即運用佛制九食法等，獲得健康或者治愈。所謂七修，包括：德修——修正觀念，培養道德；功修——修煉功夫，強身健體；食修——尊重自然健康的飲食習慣，養正身體，物味雙參；書修——由書入道，由畫入禪，提升品位與境界，舒展心懷；花修——以花入境，培養悲憫慈愛之心；樂修——五音療疾，融音樂治療與修身養性為一體；香修——分為供香、體香、食香三種，最高境界為識香性、聞香味、觀香型、聽香音，經由香的熏染，提升心靈境界。

現代少林禪醫在繼承中，注重在東方藥師佛精神感召下，結合傳統自然療法，追尋人類醫學的最高境界。作為一種不斷發展的開放體系，少林禪醫注重實際療效，不排斥任何有效的醫藥學經驗和方法；注重弘揚佛教無緣大慈、同體大悲的精神；以佛教的因果論為基礎，追本溯源，不局限于中醫的陰陽平衡療法和西醫對抗療法。

與時俱進的濟世之路

2004年，在中斷近800年之后，少林藥局得以重建。少林寺方丈釋永信提出，“少林寺應走一條與時俱進的濟世醫藥之路，造福億萬眾生”。其后，一步一個腳印，2006年創設少林藥局門診，2008年籌備“少林藥局研究院”，2009年設立“登封少林藥局禪醫功夫學院”，2011年舉辦“首屆中國佛醫高峰論壇”，并堅持連續舉辦，還出版發行《中國佛教醫藥全書》（101卷）。

在“第五屆中國佛醫高峰論壇暨世界傳統功夫養生大會”期間，來自日本、印度，以及我國臺灣等國家和地區的600多位嘉賓參加會議，時任國家宗教局副局長的蔣堅永出席開幕式并致辭。他表示，少林寺作為禪宗祖庭，以禪入武，又開創少林藥局，形成了以“禪武醫”并重為特色的少林文化，從真正意義上踐行了“身心和諧”“濟世利民”的人間佛教精神。他希望少林寺在弘揚禪宗文化、推廣少林功夫的同時，深入挖掘佛教思想寶庫中蘊涵的醫藥養生思想，將優秀的佛教醫藥文明發揚光大，讓更多的人從中受益，以實際行動為“佛門醫宗”增添光彩。少林寺方丈釋永信在發言中提出：“少林功夫是一遍一遍練出來的，少林禪是長年累月坐出來的，少林醫方是千百年實踐出來……佛醫就是借助于佛教的‘理、法、方、藥’等理論框架，從身體和心理上對患者進行治療，讓他們增加戰勝疾病的信心，達到養生、養心的目的。”

為了把少林醫藥學發揚廣大，近年來，少林藥局還與北京中醫藥大學、世界自然醫學大學等國內外著名醫、佛學院合作，旨在培養僧俗兩用的禪醫人才。同時，“北京中醫藥大學·嵩山少林寺中醫專業佛醫文化高級研修班”也曾舉辦過多期。

初夏的少室山，蒼松翠柏，綠意盎然。絡繹不絕的人群排著隊，走進少林寺的山門。生命像流動的珍珠，在千年古寺前，讓人不禁想到：所謂永恒，正是這生生不息的傳承。