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南北朝北魏時期：

僧稠（480～560）：善于使用嵩山當地藥物（例如嵩山人參；嵩山黃芪等）制作補養膳食。

慧光（487～536）：善于使用針灸刺血治療急癥。

初祖達摩（?～536）：開創禪宗一派，在帶來佛法同時， 還帶來了原傳佛教醫學。

二祖惠可：善于使用中草藥治療紅傷，以致于斷臂而不亡。

洪遵(530～608)，相州人，俗姓時。他八歲到少林寺出家，跟從師父資云，善于使用針灸治療傷科疾患，有“長命活佛”之稱。

隋唐：

子升：精通禪學，對禪定和點穴治療疾病深有研究。

惟寬：精通骨科。

了也：惟寬弟子，除了繼承師父醫術外還擅長骨科手術，被當地老百姓稱為“活菩薩大醫王”。

志操：擅長傷科、針灸、制藥。

藺道人：著《仙授理傷續斷方》，成為中國骨傷治療的開山鼻祖。

彭叟、曇宗：相傳為藺道人弟子。

宋代：

福居邀請全國十八家武術家到少林寺演練武術，匯集成《少林拳譜》其中在書籍最后列上“少林寺跌打損傷秘方”一卷，載880方，總結了宋以前少林僧醫的臨床實踐總結，為少林醫學的發展做出重大貢獻。此外，少林自此可以收容俗家弟子，所以，在以后所羅列少林僧醫代表有一部分是俗家弟子。

金：

公元1217年（另說為：金興定四年1220）主持志隆禪師創辦少林藥局。

元代：

雪庭福裕對少林寺的又一影響深遠的舉措，是他把少林寺建成了中國傳統封建宗法社會結構的子孫傳承式寺院，此方式也是少林寺區別于其它十方叢林，保留發展了其自身特有的禪、武、醫文化傳承。從福裕開始，少林寺便按七十字詩法裔輩分，順序高低，以命法名。福裕1218年任都僧省總統，收回佛寺237處，少林寺進入全盛時期，少林醫學隨之得到大發展，少林建立了“主傷科兼修內科、兒科，醫眾僧兼俗疾，方為普渡眾生”的僧醫方針。

僧醫總教惠定禪師：著《少林骨科旨要》《少林丸散譜》等。

慧炬：福裕弟子，總結了此前僧醫針灸經驗，特別對經驗穴研究頗深，傳弟子甚多。

慧朋：主修內科，對于胃腸疾患治療尤長。

慧遠：喜醫典，善于使用少林寺周圍新鮮中草藥治療疾患，此外對中草藥炮制學研究甚深。

明代：

明代是少林武術的大發展史時期，少林寺在少林藥局的基礎上建立完備的醫事制度，建立醫座（僧醫的最高官職）、藥局司（專門管理草藥的采植以及藥劑的制作）等醫管僧官，同時還開設了寺醫學堂，為培養專門僧醫作準備。

異遠真人：著《跌損妙方》被中醫藥界視為少林傷科第一書

智正和尚，武藝超群，而且酷愛醫學，博采眾方，收集了明以前寺院武僧自救療傷之秘驗方，輯成《少林寺秘方》，墨本秘不外傳。

清以后：

湛舉、湛化、淳智在智正和尚醫療經驗的基礎上進一步補充，日趨完善，編成《少林跌打損傷秘方》，制成木刻板，藏于法堂，但后被火焚。

如慧：精研骨傷科，親自上山采藥，研制成少林骨科金丹；少林止血散等。

海珍：繼承如慧醫術，創造骨傷科綜合治療法和傷后調補方案，點穴治療；點穴健身等。

海明：擅長點穴治病。

寂勤：醫武兼通，擅長中醫骨傷、針灸、點穴等

貞?。荷莆渚t，撰有《少林醫秘真珠囊》。

少林寺第三十六世住持德禪法師，自幼拜貞俊師父習武，學醫，勤修苦讀，博采眾方，醫德高尚，濟世救人，將自己六、七十年的臨床經驗，總結的方藥及寺院醫僧的驗方、秘方、單方融為一爐編寫成《少林寺秘方集錦》。

江考卿：著《江氏傷科方書》

趙廷海：著《救傷秘旨》

王瑞柏：著《王瑞伯損傷用藥論》

（少林藥局供稿）