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八正道是指獲得最終解脫的八種正確方法和途徑，八正道是四圣諦中道諦的具體內容。八正道包括：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。通過八正道的修行就能通往成佛之路。

八正道最初是釋迦牟尼佛針對婆羅門教、耆那教的苦行主義和六師的享樂主義而提出的修行方法。在他看來，苦行主義是對自我施加折磨，不會帶來什么收效，而享樂主義沉迷于尋歡作樂的生活，更會通向毀滅之路。就此，他提出了不苦不樂的中道，就是八正道。

原始佛教十分重視這種不苦不樂的八正道修行方法，并將其列為道諦的具體內容。從養生的角度來講，八正道是真正的保養我們這個身心的八個臺階，沿著階梯我們就可以達到福慧雙修的養生最高境界。具體說來，八正道分別是：

“正見”，正確的見解，就是對緣起論、四圣諦等佛教教義理解信服，并堅定不移地信奉。這是八正道中最根本的方法，因為有了正見，才能對事理有正確的認識，才能破除外道的邪見，只有將正見作為基礎，才能精進不懈地修行。

“正思惟”，正確的意識或觀念，斷除邪惡的欲念，生起正當的欲念。正思惟主要有三方面的內容：舍棄執著或自私之心、慈善仁愛、無害，這些是修行的意志決心。

“正語”，純正清凈的語言，合乎佛法的言論，也就是不說謊、不謾罵、不誹謗、不惡語、不暴語，而使用友善純潔的詞句。

“正業”，就是要住于清凈善業；要有正當的活動、行為及工作，不殺生、不偷盜、不邪淫，不作一切惡行。正語、正業這兩個階梯是很難攀登的，一旦登上這個高度，就已取得了相當了不起的自制能力。

“正命”，就是正當的謀生手段，按照佛教的標準來謀求生存的必需品，遠離一切不正當的職業。

“正精進”，就是正確的修行，使自己的身心臻于完善。到達這一階段的人將完全理解自己行為的目的，無論衣食住行、工作休息，都能毫不松懈地按照佛法行動，從而達到了至善至美的境界。

“正念”，就是正確的思維，牢記佛法，念念不忘佛教真理。到達此階段的人，完全拋棄了“我”的念頭，只考慮世界的真相，不再執著于不如實不如理的妄想。

“正定”，就是收攝了各種雜念，身心都很寂靜；并對佛法有堅定不疑的定見，專心一志地精進修行。到達此階段的人，完全拋棄了無根據的信仰和妄想，不再混亂與恐懼，身心寂靜地修行。