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【本網(wǎng)訊】2021年1月6日，隨著少林寺方丈釋永信大和尚的一聲“解”，歷經(jīng)四十九天，庚子年少林寺“精進(jìn)禪七”圓滿解七。其間，諸方上座、山中道人、叢林老參、初心釋子106人，同聚少林禪堂，克服身體乏累、妄想雜念等種種困難，參禪悟道，克期取證。

早上三點(diǎn)一刻，四板一響，眾位禪和子像往常一樣，開(kāi)始坐第一支香。今天是庚子年少林寺“精進(jìn)禪七”的最后一天，來(lái)自全國(guó)各地的一百余名禪和子將在今天接受永信大和尚、禪堂班首的考功。

少林寺每年打禪七的規(guī)矩剛正，要求嚴(yán)格，有“勇猛精進(jìn)”之意，每天早晨三時(shí)二十分起床，晚上十一時(shí)四十五分休息，在禪堂里面坐12支香、行12支香，相當(dāng)于每天要走30公里的路程。連續(xù)幾十天，心安一處，對(duì)治妄想，確保念頭不散。打禪七期間，僧人不準(zhǔn)隨意出禪堂，小病在禪堂里面休息幾支香，大病由班首執(zhí)事們?cè)谏塘恐蟛拍艹龆U堂。所以，僧人們?cè)诖蚨U七起七前，向方丈“告生死假”，就是要把生死置之度外，以尋求解脫。

早晨六時(shí)三十分，永信大和尚與大眾一起過(guò)堂，東西兩單座無(wú)虛席。隨后，諸師于堂內(nèi)行香。永信大和尚打警策，開(kāi)示道：“今年的精進(jìn)禪七馬上結(jié)束了，才起七又解七，今年諸位老參新修克服疫情等諸多困難，能夠在少林寺禪堂用功辦道，成就究竟真如智慧，莊嚴(yán)圓滿。禪宗之所以廣弘千古、祖師輩出，就是因?yàn)樵S多祖師大德在禪堂了脫生死、用功開(kāi)悟，獲得究竟解脫，有著切身受益。大家能夠在少林寺參禪悟道，可謂因緣殊勝。禪堂即是選佛場(chǎng)，希望大家繼續(xù)在這里用功辦道，勇猛精進(jìn)，早證菩提。”

隨后，永信大和尚、首座、班首師父?jìng)円灰淮蔚诳脊螅瑑蓡沃T師排“八字班”，在達(dá)摩祖師像前站立，悅眾師父打引罄，迎請(qǐng)永信大和尚解七。永信大和尚執(zhí)“直指”，說(shuō)解七法語(yǔ)——

“前無(wú)關(guān)，后無(wú)卡，拿得起，放得下。  

即今解七一句作么生道？  

靈山無(wú)花可拈，少室誰(shuí)人面壁？  

一口吞碎虛空，哪來(lái)山河大地！”  

說(shuō)法畢，以直指點(diǎn)地，大喝一聲：“解！”大眾頂禮三拜，禮謝主七和尚、班首師父、維那師父、監(jiān)香師父、內(nèi)外護(hù)七師父等，并排班行至方丈室，向方丈銷(xiāo)生死假，圓滿解七。

禪宗叢林，每逢冬日農(nóng)事已了，更無(wú)其他雜務(wù)，便以參禪打坐為法門(mén)，以每七日為一期，叫作“打禪七”。“打禪七”是佛教禪宗重要的修行方式，要在禪堂里進(jìn)行。禪堂又叫“選佛場(chǎng)”，足以見(jiàn)出它的重要性。

作為禪宗祖庭，千余年來(lái)，少林寺僧人一直堅(jiān)持實(shí)證實(shí)修。少林寺禪堂曾因戰(zhàn)爭(zhēng)被毀壞，打禪七的傳統(tǒng)隨之中斷。現(xiàn)在的少林寺禪堂，是釋永信大和尚于2004年10月份發(fā)心恢復(fù)的，并于2005年開(kāi)始首次“打禪七”。

每年十月初五，少林寺禪七如期舉行，僧人們進(jìn)入禪堂，在七七四十九天中，盤(pán)腿打坐，聆聽(tīng)著鐘板法器聲，觀想內(nèi)心，了生脫死，尋求開(kāi)悟的境界。

永信大和尚多次強(qiáng)調(diào)，“佛教是重視修行的宗教，只有通過(guò)實(shí)修，才能在身心靈方面得到升華。禪宗更是重注實(shí)修，少林寺作為禪宗祖庭，恢復(fù)禪堂，堅(jiān)持打七，傳承弘揚(yáng)了少林文化，更是對(duì)佛教的一種擔(dān)當(dāng)。禪堂是少林僧團(tuán)用功辦道的核心，少林僧團(tuán)堅(jiān)持坐禪、習(xí)武、課誦、誦戒這種生活方式，獲得身心的自在與超脫。十方比丘每年在少林寺打禪七，通過(guò)這種形式，讓大家能在修行中有所感應(yīng)，有所收獲，得大成就！”