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【本網訊】2021年1月6日，隨著少林寺方丈釋永信大和尚的一聲“解”，歷經四十九天，庚子年少林寺“精進禪七”圓滿解七。其間，諸方上座、山中道人、叢林老參、初心釋子106人，同聚少林禪堂，克服身體乏累、妄想雜念等種種困難，參禪悟道，克期取證。

早上三點一刻，四板一響，眾位禪和子像往常一樣，開始坐第一支香。今天是庚子年少林寺“精進禪七”的最后一天，來自全國各地的一百余名禪和子將在今天接受永信大和尚、禪堂班首的考功。

少林寺每年打禪七的規矩剛正，要求嚴格，有“勇猛精進”之意，每天早晨三時二十分起床，晚上十一時四十五分休息，在禪堂里面坐12支香、行12支香，相當于每天要走30公里的路程。連續幾十天，心安一處，對治妄想，確保念頭不散。打禪七期間，僧人不準隨意出禪堂，小病在禪堂里面休息幾支香，大病由班首執事們在商量之后才能出禪堂。所以，僧人們在打禪七起七前，向方丈“告生死假”，就是要把生死置之度外，以尋求解脫。

早晨六時三十分，永信大和尚與大眾一起過堂，東西兩單座無虛席。隨后，諸師于堂內行香。永信大和尚打警策，開示道：“今年的精進禪七馬上結束了，才起七又解七，今年諸位老參新修克服疫情等諸多困難，能夠在少林寺禪堂用功辦道，成就究竟真如智慧，莊嚴圓滿。禪宗之所以廣弘千古、祖師輩出，就是因為許多祖師大德在禪堂了脫生死、用功開悟，獲得究竟解脫，有著切身受益。大家能夠在少林寺參禪悟道，可謂因緣殊勝。禪堂即是選佛場，希望大家繼續在這里用功辦道，勇猛精進，早證菩提?！?/span>

隨后，永信大和尚、首座、班首師父們一一次第考功后，兩單諸師排“八字班”，在達摩祖師像前站立，悅眾師父打引罄，迎請永信大和尚解七。永信大和尚執“直指”，說解七法語——

“前無關，后無卡，拿得起，放得下。  

即今解七一句作么生道？  

靈山無花可拈，少室誰人面壁？  

一口吞碎虛空，哪來山河大地！”  

說法畢，以直指點地，大喝一聲：“解！”大眾頂禮三拜，禮謝主七和尚、班首師父、維那師父、監香師父、內外護七師父等，并排班行至方丈室，向方丈銷生死假，圓滿解七。

禪宗叢林，每逢冬日農事已了，更無其他雜務，便以參禪打坐為法門，以每七日為一期，叫作“打禪七”?！按蚨U七”是佛教禪宗重要的修行方式，要在禪堂里進行。禪堂又叫“選佛場”，足以見出它的重要性。

作為禪宗祖庭，千余年來，少林寺僧人一直堅持實證實修。少林寺禪堂曾因戰爭被毀壞，打禪七的傳統隨之中斷。現在的少林寺禪堂，是釋永信大和尚于2004年10月份發心恢復的，并于2005年開始首次“打禪七”。

每年十月初五，少林寺禪七如期舉行，僧人們進入禪堂，在七七四十九天中，盤腿打坐，聆聽著鐘板法器聲，觀想內心，了生脫死，尋求開悟的境界。

永信大和尚多次強調，“佛教是重視修行的宗教，只有通過實修，才能在身心靈方面得到升華。禪宗更是重注實修，少林寺作為禪宗祖庭，恢復禪堂，堅持打七，傳承弘揚了少林文化，更是對佛教的一種擔當。禪堂是少林僧團用功辦道的核心，少林僧團堅持坐禪、習武、課誦、誦戒這種生活方式，獲得身心的自在與超脫。十方比丘每年在少林寺打禪七，通過這種形式，讓大家能在修行中有所感應，有所收獲，得大成就！”