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繼承傳統,續佛慧命——己亥年少林寺禪七圓滿解七

發布日期:2019-12-20

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本網訊“解七還同起七時,上殿過堂莫放逸!——解!”2019年12月19日早上七點半,隨著少林寺方丈釋永信法師的一個“解”字,歷經四十九天,己亥年少林寺“精進七”禪七,圓滿解七。其間,諸方上座、山中道人、叢林老參、初心釋子126人,同聚少林禪堂,克服身體乏累、妄想雜念等種種困難,參禪悟道,克期取證。  


  


  


  


  

傳解七牌



禪七解七,如法如律  

早上三點一刻,四板一響,眾位禪和子像往常一樣,開始坐第一支香。今天是己亥年少林寺“精進七”禪七法會的最后一天,來自全國各地的一百余名禪和子將在今天接受少林寺永信大和尚、禪堂班首的考功。


 

武僧護持


 

和尚考功


少林寺每年的“精進七”禪七規矩剛正,要求嚴格,有“勇猛精進”之意,每天早晨3點半起床,晚上11點45分休息,在禪堂里面坐12支香,行12支香,相當于每天要走30公里的路程。連續幾十天,心著一處,對治妄想,確保念頭不散?!熬M七”期間,僧人不準隨意出禪堂,小病在禪堂里面休息幾支香,大病由班首執事們在商量之后才能出禪堂。所以,在禪七期間,僧人們就是要把生死置之度外,尋求解脫,事前向方丈告生死假。


 


 

班首考功


早晨六點三十分,和尚與大眾一起過堂,東西兩單座無虛席。隨之,諸師于堂內行香。掛過二板二鐘后,侍者傳解七牌,和尚打過警策,開示道:“今年的精進禪七馬上結束了,才起七又解七,諸位老參新修在少林寺禪堂用功辦道,成就究竟真如智慧,莊嚴圓滿。禪宗之所以廣弘千古、祖師輩出,就是因為許多祖師大德在禪堂用功、開悟,獲得究竟解脫,有著切身受益。大家能夠在少林寺參禪悟道,可謂因緣殊勝。禪堂即是選佛場,希望大家繼續在這里用功辦道,勇猛精進,早證菩提?!?/p>


 


 

迎請大和尚解七


隨后,和尚、首座、班首師父們一一次第考功后,兩單諸師排“八字班”,在達摩祖師像前站立,悅眾師父打引罄,迎請和尚解七。和尚持“直指”牌,說法云:“法筵龍象眾,當觀第一義。祖師不西來,諸佛不出世,大眾還有會佛法嗎?”大眾舉頭不語,和尚曰:“打破虛空,坐斷十方,出頭天外,唯佛獨尊?!贝蟊娔唬蜕须S持直指牌打一圓相,喝道:“解七還同起七時,上殿過堂莫放逸。解……”宣告己亥年少林寺禪七正式解七。


 


 

銷生死假


 

歡喜合影


上午八點,眾禪和子們排班行至方丈室向方丈“銷生死假”。禪七期間,禪和子們放下生死,全心全意照顧話頭,以求了脫生死,獲得究竟解脫。經過四十九天的勇猛精進,禪和子精神、氣質、心態都獲得巨大提升。諸佛歡喜,龍天贊嘆。

 

千年不變的禪修  

禪宗叢林,每逢冬日農事已了,更無其他雜務,便以參禪打坐為法門,以每七日為一期,叫作“打禪七”?!岸U七”是佛教禪宗重要的修行方式?!按蚨U七”要在禪堂里進行,禪堂又叫“選佛場”,足以見出它的重要性。 

作為禪宗祖庭,千年以來,少林寺一直堅持注重實修。少林寺禪堂曾因戰爭被毀壞,少林寺打禪七的傳統隨之中斷?,F在的少林寺禪堂是釋永信方丈2004年10月份發心恢復的,并于2005年開始首次“打禪七”。

每年農歷十月初五,少林寺禪七如期舉行,僧人們進入禪堂,在七七四十九天中,盤腿打坐,聆聽著鐘板法器聲,觀想內心,了生脫死,尋求開悟的境界。

釋永信大和尚多次強調,“佛教是重視修行的宗教,只有通過實修,才能在身心靈方面得到升華。禪宗更是重注實修,少林寺作為禪宗祖庭,恢復禪堂,堅持打七,傳承弘揚了少林文化,更是對佛教的一種擔當。禪堂是少林僧團用功辦道的核心,少林僧團堅持坐禪、習武、課誦、誦戒這種生活方式,獲得身心的自在與超脫。十方比丘每年在少林寺打禪七,通過這種形式讓大家都有收獲,得大成就,能在修行中有所感應?!?/p>

 

繼承傳統,光大宗門  

 “禪堂是少林寺的核心,無論遇到任何困難,對禪堂的護持決不松懈?!保@是永信大和尚的發心。自少林寺恢復禪堂以來,為了保障禪堂僧眾能夠用心辦道,少林僧眾全力以赴,護持禪堂。禪七期間,寺院要求常住上下全力為禪堂服務,一切活動為禪七讓行。禪七期間,禪堂周圍拉起警戒線,禁止一切車輛及閑雜人等通行。少林藥局配備有助于禪七的食物、茶水,針對僧人的身體狀況,調配一些中藥,以為禪七提供保障,確保道場清凈圓滿。

延竤法師是少林文化走出去的代表,長期在加拿大弘法,仍堅持每年回到少林寺打禪七,對少林寺禪堂,有著特殊的感情:“每年回少林寺打禪七,好像已經成為了修行中的必修課,禪修是少林僧眾的一種精進的生活方式。弘法途中心為外相所轉,在冬天回到少林寺,在禪堂大眾的熏陶下,觀照自我,沉淀內在,是一種很好的修行方式?!?/p>

“少林寺禪堂就是佛教中國化的具體體現。”己亥年少林寺禪七堂主、湖北宜昌當陽度門寺常慈法師講到,“達摩東渡于少林寺首創禪宗。少林寺作為諸禪之源,千百年來,從未間斷尋求大乘、慈悲濟世的腳步,既延續祖師路,又隨著中國偉大文明的發展不斷進化,其建筑、藝術、文化、語言等系統,不斷與中國社會相互影響和推動,創造出獨特的少林文化,并在當今中國社會蓬勃發展的今天繼續貢獻著自己的力量。”(文/圖  延秧法師  岳龍)  

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