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【前言】
　　古德云：“一念瞋心起，百萬障門開。”若有瞋恚仇恨之心，則口出惡言，或大動干戈，甚而傷生害命，如此一來，不僅惱害眾生，亦障蔽本自清凈之佛性。瞋恚有如毒火，能壞一切善法功德，損人害己，為墮三涂惡道之根由。是故欲免輪回之苦，必須調(diào)伏瞋惱，方得出離惡趣，得獲安樂。

　　慈悲觀為對治瞋毒的方法，慈心柔和清涼，能息滅瞋恨熱惱。在五停心觀（注1）中，第二為慈悲觀，所謂“多瞋眾生慈悲觀”。慈悲觀的修習(xí)，簡而言之，有“七周緣慈”與“四無量心”二種，本課先介紹“七周緣慈”。

　　七周緣慈，即對于所緣七種冤親之境，分別施予初禪、二禪、三禪之功德快樂，來往反復(fù)思惟七次。周者周遍，即對怨親皆能周遍平等，或周遍施行之義。修習(xí)此觀行的目的，在于斷除瞋心，長養(yǎng)慈心。若能依之修習(xí)，重慮緣真，定能轉(zhuǎn)化瞋恚之心，長養(yǎng)大慈悲心，進(jìn)而正順解脫之道。
　　
【修習(xí)步驟】
　　首先檢討反省自己修行不能得力，沒有禪定、智慧，皆由業(yè)障所致，一切業(yè)障皆由“心”、“境”而來；心指自心，境即親、冤、中間人等外境。由于過去至今，對長輩不恭敬，對平輩爭強(qiáng)好嫉，對晚輩疏于指導(dǎo)照顧，甚至結(jié)仇結(jié)冤，而致修行有所障礙；現(xiàn)在自知慚愧，希望能解冤釋結(jié)，進(jìn)而冤親平等，得到平靜、自在解脫。

　　一切世間的功德，以禪定最為殊勝，故將禪定的功德回向一切冤親。但因未得禪定，故將累世出家、修行、供養(yǎng)、布施、持戒、精進(jìn)、聞法、誦經(jīng)、持咒、念佛、護(hù)法、禮懺、隨喜、孝養(yǎng)父母……等世間、出世間的一切善法功德總合，分為上、中、下三品，上品功德等于三禪，中品功德等于二禪，下品功德等于初禪，以此功德回向冤親。修習(xí)時，首先要具足信心，肯定自己確實有這三禪的功德，如此即可正式開始修習(xí)。
　　第一步：“愿將三禪的功德回向給上親──累世的父母、師長等長輩。”

　　思惟自己從過去至今，對自己的父母、師長等長輩，未善盡孝道，不能知恩、感恩、報恩，現(xiàn)今深覺慚愧、懺悔，愿以佛法盡孝，故將三禪的功德回向給上親：

　　(一)現(xiàn)在今世的父母、師長等一切長輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。②　(二)過去累世的父母、師長等一切長輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
　　第二步：“愿將二禪的功德回向給中親──累世的兄弟姐妹、配偶、同參道友等平輩。”　　        思惟自己從過去至今，對法親眷屬、同參道友等平輩，未盡勸善規(guī)過、相互勉勵之責(zé)，或心存嫉妒，幸災(zāi)樂禍，不知相互包容、互助合作，現(xiàn)今深覺慚愧、懺悔，故將二禪的功德回向給中親：

　　(一)現(xiàn)在今世的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②

　　(二)過去累世的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
　　第三步：“愿將初禪的功德回向給下親──累世的子女、學(xué)生等晚輩。”

　　思惟自己從過去至今，對子女、學(xué)生等晚輩，未盡教養(yǎng)之責(zé)，疏于指導(dǎo)關(guān)照，如今愿以佛法利益下親，故將初禪的功德回向給下親：

　　(一)現(xiàn)在今世的子女、學(xué)生等一切晚輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②

　　(二)過去累世的子女、學(xué)生等一切晚輩，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。
　　第四步：“愿將三禪的功德回向給上冤──上親累世的冤親債主。”

　　所謂“冤家宜解不宜結(jié)”，現(xiàn)愿以佛法利益上冤，將三禪的功德回向給一切與自己的父母、師長等長輩，曾經(jīng)結(jié)冤的一切眾生： ①現(xiàn)在今世和我的父母、師長等一切長輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。

　　(一)現(xiàn)在今世和我的父母、師長等一切長輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②

　　(二)過去累世和我的父母、師長等一切長輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。

        第五步：“愿將二禪的功德回向給中冤──中親累世的冤親債主。”

　　望能解冤釋結(jié)。愿以二禪的功德回向給中冤： ①現(xiàn)在今世和我的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。

　　(一)現(xiàn)在今世和我的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②

　　(二)過去累世和我的兄弟、姐妹、配偶、同參道友等一切平輩，結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。　　　　　

        第六步：“愿將初禪的功德回向給下冤──下親累世的冤親債主。”

　　愿以初禪的功德回向給下冤：

　　(一)現(xiàn)在今世和我的子女、學(xué)生等一切晚輩結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②

　　(二)過去累世和我的子女、學(xué)生等一切晚輩結(jié)下冤仇的冤親債主們，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。 第七步：“愿將其余功德隨心所愿回向給一切中間人──累世非親非故之人。”

　　一切眾生皆有佛性，皆是未來諸佛，是故除了冤親以外，非親非故的一切眾生，亦與我們有緣，所以愿將其余功德，隨喜回向給一切的中間人：

　　(一)現(xiàn)在今世一切非親非冤的中間人，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，護(hù)持正法，永不退轉(zhuǎn)。 ②　　(二)過去累世一切非親非冤的中間人，皆能業(yè)障消除，增福增慧，發(fā)菩提心，超生善道。

　　如此由上親至中間人，從中間人至上親，周而復(fù)始思惟七遍，稱為“七周緣慈”。思惟七遍之后，當(dāng)由有念、有想歸于無念、無想，將這念心安住中道實相。

【修習(xí)七周緣慈的功德】
　　修習(xí)七周緣慈，所得之功德利益殊勝：

　　一、以慈心化解心結(jié)，不但能對治自己的瞋心，亦化解他人的瞋心，達(dá)到冤親平等的境界。

　　二、人際關(guān)系日漸改善。

　　三、修行的障礙消除，助緣增長。

　　四、使冤、親及一切眾生之善根現(xiàn)前，趣向佛道。

　　五、行者依此修習(xí)，養(yǎng)成定力、耐力，入慈心三昧，便能降龍伏虎，自利利他，處處自在。如舍利弗以慈心三昧，轉(zhuǎn)化人蟒的瞋心，因而度其超生善道，進(jìn)獲圣果。

【結(jié)論】
　　七周緣慈，是長養(yǎng)慈悲心之殊勝法門，功德果報不可思議。行者若能深信此一法門，持之以恒，重慮緣真，日久功深，自然能夠慈心增長，降伏瞋恚，消除業(yè)障，進(jìn)趣菩提。
 
【注解】
　　五停心觀：多貪眾生不凈觀，多散眾生散息觀，多瞋眾生慈悲觀，多障眾生念佛觀，愚癡眾生因緣觀。
 
【習(xí)　題】
一、 慈悲觀的修習(xí)有哪二種？
二、 七周緣慈所緣之境分成哪幾種？
三、 為何修七周緣慈是以禪定的功德回向？吾人沒有禪定，又將如何回向？
四、 古德云：“一念瞋心起，百萬障門開。”又云：“一念瞋心起，火燒功德林。”可知瞋恚之毒害甚深。日常生活中，若遇到使自己瞋惱的事，該如何化解？
五、 修七周緣慈，有何功德妙用？