發(fā)布日期:2011-09-16
欲了生死,先要循規(guī)蹈矩,如孔子之制禮作樂,亦無非教人規(guī)矩,與佛教律威儀無異。執(zhí)身即除習氣,身得自申則心有依處,故古人在行、住、坐、臥四威儀中有執(zhí)身次序的偈語曰:
【舉佛音聲慢水流,誦經(jīng)行道雁行游,
合掌當胸如捧水,立身頂上似安油,
瞻前顧后輕移步,左右癹旋半展眸,
威儀動靜常如此,不枉空門做比丘。】
一、行如風
【舉止動步,心不外馳,無有輕躁,
常在正念,以成三昧,如法而行也。】
即行走時,眼睛要平視,不可左拋又瞄,不可腳跟拖拉出聲,舉止莊重而安然,心存正念,此即如法之行,具威儀之相。
二、立如松
【非時不住或住時,隨所住處常念供養(yǎng)、贊嘆經(jīng)法,
廣為人說,思惟經(jīng)義,如法而住也。】
即站立時,應如松樹般地安穩(wěn),不可輕率、扭斜或身體抖動,并于適當立時則立,立于適當?shù)奈恢茫⑿拇嬲睿绱酥咄x之相。
三、坐如鐘
【跏趺晏坐,諦觀實相,永絕緣慮,
澄湛虛寂,端肅威儀,如法而坐也。】
即坐時,應將精神統(tǒng)一、身心放松。由后觀之,彷如大鐘一般穩(wěn)定。切不可坐姿前傾、后仰、左右倒斜。當心存正念而坐,觀照自心,如此之坐,具威儀之相。
四、臥如弓
【非時不臥,為調(diào)攝身心,或暫時的臥,則右譌晏安,
不忘正念,心無昏亂,如法而臥也。】
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