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【陜西】余顯斌

春雨，絲絲縷縷地從天空飄落下來。一時，所有的生命，都在雨水的滋潤中勃發著，充滿了生機：花兒開了，葉兒綠了，草色青了，山色也秀麗了。就連天色，也變成了透亮的，變成清明空靈的了。

人撐著一把傘，在雨絲里無聲地走著；或者，穿著一襲單衣，不要任何遮蓋，在蛛絲一般飄拂的雨意里走著，心越走越透亮，越走越晶瑩，比黃昏之時聽古寺鐘聲時還靜，比深山里看云時還要輕盈，一種禪悟，油然而生。

佛心廣大，無所不包，無所不容。春雨也是如此，沒有不滋潤的生命，沒有不浸染的草木。常常在沒事的時候，我會在春雨絲絲里悄悄地走著，走在鄉村的小路上，走在河沿邊，或者站在對面的山包上，在雨絲里看著對面的村子。雨絲晶亮，帶著微微的迷蒙，罩著村子，罩著小路，甚至罩著雨中歸去的牧人，還有牛，還有羊。雨絲很清淡，很輕柔，就如一聲聲佛音，從遙遠的天邊飄蕩過來一樣，撫慰著每一顆干涸的心，撫慰著每一個干涸的靈魂。

人心，在佛音中得到重生，成為一個新鮮的人，成為一個一塵不染的人。所有生命在春雨中也是這樣的。細雨落下，草色冒出土面，如一星星春天的小嘴，在吸吮著天空落下的甘露，吸吮著生命之泉。剛剛誕生的生命，就隨之清鮮起來，青嫩起來。蟲鳴這時也一聲聲地響起，帶著一種濕意，一種水靈靈的意韻，在田野，在草坪，甚至在階沿下響起，一聲聲也透著欣喜，透著愉快。

細雨如果是人，內心一定充滿著大愛，充滿著大慈大悲。

很多時候，佛理不在書本上，不在木魚輕敲中，不在吶吶的念經聲中，不在坐禪中，而是在自然的了悟中。高僧大德們大多愛一襲衲衣，一雙芒鞋，走在自然里，走在絲絲的細雨里，面對細雨中蓬勃的萬物，是能了悟一些禪理的。

春雨潤物，細膩無聲，也很是近于佛理、近于佛性的。春雨落下，是很難聽到聲音的，就那么靜靜地悄悄地潤澤著田土，潤澤著遠山，潤澤著萬物，絕對不像夏雨那么張揚喧鬧，不像秋雨那樣充滿憂傷哀戚，也不像冬雪那樣冷酷無情。

雨是無喜亦無憂的，因此，滋潤萬物時從不選擇。雨是無嗔無恨的，是心懷萬物心愛萬物的。這些，也和行走世間的高僧相似。釋迦牟尼佛在若干世前，曾因為引發歌利王的嗔怒，被節節肢解。面對痛苦，面對刀光，佛祖面色無絲毫變化，歌利王一時醒悟，跪下請求佛祖寬恕。佛祖告訴他，自己根本就沒有嗔恨于他。歌利王不信，詢問道，如何才能證明佛祖沒有嗔恨。佛祖告訴他，我如無嗔恨，身體依舊復原。話音未落，其身體恢復原樣。

春雨潤澤萬物，就是這樣的。

春雨從來沒有因為哪種花兒好，顏色艷麗，就細雨淋漓，多下一些；也不因為哪朵花兒一般，顏色素淡，就將其晾置一邊，不予理睬。春雨是最為寬容的，最為大度的，心有萬物，而又心無萬物。真是因為心中無物，所以才會做到眾生平等，雨意平均。

佛也是這樣的，佛的布施，佛的普度，都沒有帶著絲毫的怨恨，絲毫的喜愛，這樣，才使得佛在普度眾生時，提倡眾生平等，即使如歌利王那樣的人，也進行點化，讓其放下屠刀，成就善果。

了悟佛法，就應當細細地體會，要走進生活中了悟，走進自然中了悟。總有一天，當你面對一切生命，都帶著一種大慈大悲情懷，帶著一種無喜無嗔的感覺，那時，你也就成為了佛。

如果我們能帶著一顆春雨一樣潔凈、細膩、輕柔的心，行走在人世間，行走在紅塵中，我們離圣人也就不遠了。

（作者系《讀者》《意林》《格言》等雜志簽約作家。先后出版文集十七本，發表文章三千余篇。）