發(fā)布日期:2020-04-28
心功
凡行功時,先必冥心,息思慮,絕情欲,以固守神氣。
身功
(1)盤足坐時,宜以一足跟抵住腎囊根下,令精氣無漏。
(2)垂足平坐,膝不可低,腎子不可著在所坐處(凡言平坐高坐,皆坐于榻椅上)。
(3)凡行功畢起身,宜緩緩舒放手足,不可急起。
(4)凡坐宜平直其身,豎起脊梁,不可東倚西靠。
首功
(1)兩手掩耳,即以第二指壓中指上,用第二指彈腦后兩骨作響聲,謂之鳴天鼓(卻風(fēng)池邪氣)。
(2)兩手扭項,左右反顧,肩膊隨轉(zhuǎn),二十四次(除脾胃積邪)。
(3)兩手相叉,抱項后,面仰視,使手與項爭力(去肩痛目昏。爭力者,手著力向前,項著力向后)。
面功
用兩手相摩使熱,隨向面上高低處揩之,皆要周到。再以口中津唾于掌中,擦熱揩面多次(凡用兩手摩熱時,宜閉口鼻氣摩之,能令皺斑不生,顏色光潤)。
耳功
(1)耳宜按抑左右多數(shù),謂以兩手按兩耳輪,一上一下摩擦之(所謂營治城,使人聽徹)。
(2)平坐,伸一足,屈一足,橫伸兩手,直豎兩掌,向前若推門狀。扭頭項左右各顧七次(除耳鳴)。
目功
(1)每睡醒且勿開目,用兩大指背相合擦熱,揩目十四次,仍閉住,暗輪轉(zhuǎn)眼珠,左右七次,緊閉少時,忽大睜開(能保煉神光,永無目疾。一用大指背向掌心擦熱亦可)。
(2)用大指背曲骨,重按兩眉旁小穴,三九二十七遍。又以手摩兩目顴上,及旋轉(zhuǎn)耳行三十遍。又以手逆乘額,從兩眉間始,以入腦后發(fā)際中,二十七遍。仍須咽液無數(shù)(治耳目,能清明)。
(3)用手按目之近鼻兩眥(即眼角),閉氣按之,氣通即止(常行之,能洞視)。
(4)跪坐,以兩手據(jù)地,回頭用力視后面,五次,謂之虎視(除胸臆風(fēng)邪,亦去腎邪。地一作床)。
口功
(1)凡行功時,必須閉口。
(2)口中焦干,口苦舌澀,咽下無津,或吞唾喉痛不能進(jìn)食,乃熱也。宜大張口呵氣十?dāng)?shù)次,鳴天鼓九次,以舌攪口內(nèi)咽津,復(fù)呵復(fù)咽,候口中清水生,即熱退臟涼。又或口中津液冷淡無味,心中汪汪,乃冷也。宜吹氣溫之,候口有味,即冷退臟暖。
(3)每早,口中微微呵出濁氣,隨以鼻吸清氣咽之。
(4)凡睡時宜閉口,使真元不出,邪氣不入。
舌功
舌抵上腭,津液自生,再攪滿口,鼓漱三十六次,作三口吞之,要汩汩有聲在喉(謂之漱咽,灌溉五臟,可常行之)。
齒功
(1)叩齒三十六遍,以集心神。
(2)凡小便時,閉口緊咬牙齒(除齒痛)。
鼻功
(1)兩手大指背擦熱,揩鼻三十六次(能潤肺)。
(2)視鼻端,默數(shù)出入息。
(3)每晚覆身臥,暫去枕,從膝彎反豎兩足向上,以鼻吸納清氣四次,又以鼻出氣四次,氣出極力后,令微氣再入鼻中收納(能除身熱背痛)。
手功
(1)兩手相叉,虛空托天,按頂二十四次(除胸膈邪)。
(2)兩手,一直伸向前,一曲回向后,如挽五石弓狀(除臂腋邪)。
(3)兩手相捉為拳,搥臂膊及腰腿;又反手搥背上,各三十六次(去四肢胸臆邪)。
(4)兩手握固,曲肘向后,頓掣七次,頭隨手向左右扭(治身上火丹疙瘩)。
(5)兩手作拳,用力左右虛筑七次(除心胸風(fēng)邪)。
足功
(1)正坐,伸足低頭,如禮拜狀,以兩手用力攀足心十二次(去心包絡(luò)邪)。
(2)高坐垂足,將兩足跟相對扭向外,復(fù)將兩足尖相對扭向內(nèi)。各二十四通(除兩腳風(fēng)氣)。
(3)盤坐,以一手捉腳趾,以一手揩腳心涌泉穴(濕風(fēng)皆從此出),至熱止后,以腳趾略動轉(zhuǎn)數(shù)次(除濕熱,健步)。
(4)兩手向后據(jù)床,跪坐一足,將一足用力伸縮,各七次,左右交換(治股膝腫)。
(5)徐行,手握固,左足前踏,左手?jǐn)[向前,右手?jǐn)[向后,右足前踏。手右前左后(除兩肩邪)。
肩功
(1)兩肩連手,左右輪轉(zhuǎn),各二十四次(先左轉(zhuǎn),后右轉(zhuǎn),曰單轆轤;左右同轉(zhuǎn),曰雙轆轤)。
(2)調(diào)息神思,以左手擦臍十四遍,右手亦然。復(fù)以兩手如數(shù)擦脅,連肩擺搖七次,咽氣納于丹田,握固兩手,復(fù)屈足側(cè)臥(能免夢遺)。
背功
兩手據(jù)床,縮身曲背,拱脊向上十三舉(除心肝邪)。
腹功
(1)兩手摩腹,移行百步(除食滯)。
(2)閉息,存想丹田火自上而下,遍燒其體。
腰功
(1)兩手握固,拄兩脅肋,擺搖兩肩,二十四次(除腰肋痛,并去風(fēng)邪)。
(2)兩手擦熱,以鼻吸清氣,徐徐從鼻放出,用兩熱手擦精門(即背下腰軟處)。
腎功
(1)用手兜裹外腎兩子,一手擦下丹田,左右換手,各八十一遍。訣云:一擦一兜,左右換手,九九之?dāng)?shù),其陽不走。
(2)臨唾時坐于床,垂足解衣閉息,舌抵上腭,目視頂門,提縮谷道,如忍大便狀。兩手摩擦兩腎腧穴,各一百二十次(能生精固陽,除腰痛,稀小便)。
以上分列各條,隨人何處有患,即擇何條行之,或預(yù)防無患之先者,亦隨人擇取焉。大抵世人,以經(jīng)營職業(yè)者,既不暇行;倚恃壯盛者,又不肯行。直至體氣衰憊,終不及行,為可惜也。
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