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上求法于三世諸佛,下應供于一切眾生——癸卯年少林寺傳授三壇大戒法會之新戒托缽

發布日期:2023-06-01

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【本網訊】秉釋迦如來之遺教,以戒為師,嚴凈毗尼,住持正法,高樹戒幢,少林寺莊嚴舉行癸卯年傳授三壇大戒法會。為使新戒體驗佛陀在世時的生活方式,也為十方善信提供親近三寶廣眾福田的方便,上求諸佛之理以資法身慧命,下應眾生之食以資色身肉體,2023年4月25日上午,少林寺圓滿舉行托缽乞食儀式。


虔誠禮佛


在引禮師父的帶領下,眾新戒依照佛制,身披衲衣、手托缽盂,從山門次第乞食至塔林,還原佛陀在世時出家人的用齋形式。沿途信眾有序靜候,恭敬施食,虔心供養。


千家布施


回向眾生


缽為如來應量器,托缽,是佛教的傳統儀式,也是三寶住世的表現。佛陀涅槃前曾囑咐弟子們四依,即“樹下住,糞掃衣,托缽乞食,依陳棄藥”,托缽乞食為出家僧眾清凈之正命,以維持生命為限,心不貪著,故得食時不喜,不得亦不憂,唯以除舊疾;內以乞食資養化身,外以托缽說法度生,與眾生結緣,使眾生觀比丘相得解脫因,布施行善,培植福田。

僧人托缽,代表佛法僧三寶。三寶是福田,供眾生種福報。說法乞食,威儀具足,是為僧寶;僧相具足,代佛托缽,乞食過后,代佛說法。是故偈頌云——


若見空缽,當愿眾生,究竟清凈,空無煩惱;

若見滿缽,當愿眾生,具足成滿,一切善法;

飯食已訖,當愿眾生,所作皆辦,具諸佛法;

若說法時,當愿眾生,得無盡辯,廣宣法要。

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