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【本網訊】為了進一步推動少林禪弓的規范化、制度化、國際化發展，有序儲備梯隊人才，不斷完善少林禪弓的文化特質與自身特點，經中國嵩山少林寺方丈永信大和尚發起，由徐開才、李淑蘭、馬明達、盧元鎮、孟繁愛等諸位專家學者倡議，于2019年10月22日于中國嵩山少林寺召開首屆少林禪弓委員會籌備會議。會議由中國嵩山少林寺方丈釋永信大和尚主持召開，參加會議的專家學者包括中國當代射箭運動泰斗徐開才、李淑蘭伉儷、著名歷史學家馬明達教授、前國家射箭隊領隊孟繁愛女士、華南師范大學馬廉禎教授、中國射箭協會傳統弓分會副主席張國權先生、中國射箭協會傳統弓分會秘書長王志廣先生、中國射箭協會傳統弓分會理事郭奕骎、阿利弓箭創始人張利先生、健公書院佘麗容女士等，以及少林寺釋延個、釋延學、釋延沛、釋延形、釋延帖、釋延誠、釋延剴、釋延秧、釋延珞、釋延殊、釋延原、釋延勐、釋延毅等諸位法師。

會議總結了三年來少林禪弓發展的基本成果，并就少林禪弓未來兩年的發展舉行深入探討。與會人員聽取了少林禪弓考評制度的基本構思，并進一步明確了未來2年的發展計劃及工作進度。

在會上，徐開才、馬明達等先生對少林禪弓的發展成就給予充分肯定和客觀評價，提出了許多重要建議。徐開才先生認為少林禪弓比賽歷時僅三年，但對正在風生水起的中國傳統射箭賽事產生了明顯的推動作用。他強調中國傳統射箭必須緊扣中國文化特質，堅持走中國特色的發展道路。同時他還提出要關注傳統射箭訓練的科學化問題。孟繁愛教練就少林禪弓比賽規則與競賽制度的進一步完善，以及后備人才培養的緊迫性等問題，提出重要意見。張國權、郭奕骎、張利、馬廉禎等就目前包括少林禪弓競賽在內的傳統射箭訓練和比賽的器材規制問題，發表了各自的觀點和建議。

馬明達教授就少林禪弓的文化與歷史內涵做了深入論述，他指出：中國是一個文化多元的文明古國。中國人善于從外來文化中吸取養分，豐富和涵養自已，激勵中華文化的發展，增大體量，力求持久繁衍生息。佛教文明的傳入與中國化的道路就是最典型的例證。自漢代佛教入華伊始，就對中國的宗教文化和世俗文產生了多層位的影響，這其實是良性互動的結果。以射箭而言，佛本生故事與經變故事里，都有佛陀習練射箭的記述，這在舉世聞名的莫高窟壁畫里有生動的描繪，這成為我們研究古代射箭珍貴的形象史料，早就被全世界體育史專家所津津樂道。中國古代射箭，不僅因為是百兵之首而受到國家和全社會的重視，而且它很早就被賦予教化育人的功能，承載著多方面的文化作用，形成了兵射、禮射、漢射、胡射、文射、武射等多種類型與領域。還有與世俗文化相對應的佛教的“禪射”，自南北朝出現“禪射”概念以來，后世的僧人和寺院的活動中，一直可以看到射的蹤影，看到引射入禪、借弓講法的例證，只是過去我們對這一現象的研究相對較少，因此逐漸被淡化，被遺失。近三年來，在永信大和尚以及少林寺諸位法師的大力倡導和支持下，在傳統射箭界權威人士徐開才、李淑蘭、謝肅方、孟繁愛等諸位老師的積極推動下，也有鄙人的一份芹香之獻，少林禪弓異軍突起，成為中國當下傳統射箭文化發展的代表之一，在不算長的時間里已取得一定成績，也可以說初步擁有了自己的空間和特色。為了自身的發展，更重的是為了中華傳統身體文化的復興和創新，少林禪弓應該進一步規范化、制度化，使其健康成長，并努力走向全國，走向世界，向全世界展現“多元一體”的中華射學文化。     

會議經商議后決定：

同意籌組中國嵩山少林寺少林禪弓委員會，作為指導少林禪弓發展的核心組織機構。委員會由永信大和尚擔任主任。同時，聘請徐開才、李淑蘭、馬明達、盧元鎮、謝肅方、孟繁愛為委員會顧問，由釋延沛、馬廉禎擔任秘書長，負責委員會日常工作。

同意按照規劃有序推進未來兩年的各類培訓與考評，穩步推動少林禪弓的制度化、規范化、國際化發展。

同意籌建少林禪弓院與少林射圃，為少林禪弓的實體化發展奠定基礎。