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元朝末年，元順帝昏庸無(wú)道，各地義軍風(fēng)起云涌，紛紛揭竿而起。在這個(gè)天下大亂的年代，作為皇家寺院的少林寺，也受到了農(nóng)民起義軍的沖擊。

在《河南府志》中記載有這么一個(gè)故事：元至正初年，有一位僧人來(lái)到少林寺當(dāng)燒火僧，他長(zhǎng)得十分丑陋，蓬頭、裸背、跣足。他整天少言寡語(yǔ)，只是在廚房辛勤地勞作，閑暇時(shí)則閉目打坐。少林寺中誰(shuí)也不知道他的名字和來(lái)歷，也沒(méi)有人注意他。他偶爾手持棍棒，操練幾下，沒(méi)有人注意他練的是什么功夫。

很快到了至正十一年三月的一天，潁州的一股紅巾軍突然闖入少林寺?lián)屄樱吕锏纳舜胧植患埃瑐}(cāng)皇出逃。這時(shí)，那個(gè)平日少言寡語(yǔ)的燒火僧忽然手持長(zhǎng)棍跳了出來(lái)，他的體形猛地變成數(shù)十丈長(zhǎng)，朱發(fā)靛面，立于山峰之上，大聲叫道：“吾乃緊那羅王也！”紅巾軍見(jiàn)狀，驚恐萬(wàn)分地逃散而去。少林寺免遭大難，但他隨后就圓寂了。

“緊那羅”，在梵語(yǔ)中為“人非人”之意，是佛教天神“天龍八部”之一。又名“樂(lè)天”，意為“音樂(lè)天”“歌神”。《玄應(yīng)音義》 卷三云：“真達(dá)羅大將，皆訛也；正言緊捺洛，此譯云是人非人。”他的形狀和人一樣，但頭上生一只角，善于歌舞，是帝釋的樂(lè)神。

燒火僧顯圣退紅巾軍后，少林寺僧才知道他是緊那羅王的化身。為表彰其護(hù)寺之功，僧眾在寺院中為他塑像，立緊那羅殿，將其封為護(hù)法伽藍(lán)菩薩。此后，寺僧又塑其形像供于廚上，奉為“監(jiān)齋使者”，以圓滿寺院飲食之事。

白衣殿內(nèi)《緊那羅王御紅巾軍》壁畫(huà)

    緊那羅王畫(huà)像碑

緊那羅王祈福法會(huì)

緊那羅王鐵像

那羅延神護(hù)法示跡碑1

那羅延神護(hù)法示跡碑2