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◎釋永信

對“少林學”這個大題，我想跟大家分享一下自己的認知，希望有助于大家對少林學的把握和定位更準確一些。少林寺歷史很悠久，文化積淀深厚，1500年來對人類、對民族、對國家貢獻很大，改革開放三十多年來，在國家領導和各級黨委政府的支持下，發揮了它應有的作用。

將來的少林寺如何健康發展，對我們來說是很大的一件事，因為我們在這個位置上不能不考慮這些事情。少林寺在改革開放后三十多年，得到了發展和壯大，這離不開國家領導人的關心和愛護。電影《少林寺》的導演張鑫炎先生到少林寺找我，談以后如何合作的事情。他在香港一家電影公司做導演，當時的“廖公”也就是廖承志提出，少林寺在海外影響很大，中國要改革開放、中國要走出去，需要拍部電影來宣傳中國，于是他就提出拍《少林寺》。早幾年他不知道少林寺，過去沒有少林寺概念，后來就問了身邊的人，有人說在福建，最后北京給他下的指令說在河南、在嵩山，他就帶著工作班子來少林寺考證。那時的少林寺確實破敗不堪，不過留下的東西還不少，像塔林、碑刻、建筑等。一了解，少林寺還有十幾個老僧人，都會練兩下，周邊練武的老百姓還不少。于是，他就開始拍功夫片《少林寺》，沒想到這部電影有這么大的影響，有不少媒體說是《少林寺》的電影成就了少林寺，也有說是少林寺成就了《少林寺》這部電影。讓我來說，應該是國家政策、改革開放的良好環境成就了少林寺，也成就了《少林寺》這部電影，這歸功于改革開放這一好政策。

從那以后，少林寺按照國家的需要在國內、國外率先做了一些事。近三十年來，發生了很大的變化，在少林寺的帶動下，周邊有百余家武校，有幾十萬名學生，形成了當地一大產業——武術產業，也是教育產業，直接給當地帶來了數十個億的經濟效益，等于是造福了一方吧！

再一個就是旅游，每年有100多萬人次游客到少林寺參觀旅游，每個人留下一百塊錢的門票錢，地方政府又是幾個億的效益。利用少林寺的影響，招商引資，跑項目、跑資金，給當地政府帶來了很多效益，當地群眾也跟著受益。但是周圍的環境卻惡化了，越來越亂。當時我們提出還少林寺一塊凈土，當地政府表示有難度，群眾說不可能，最后提出一個方案，通過我們多方的努力，短短兩三年時間，少林寺周圍拆掉了50多萬平方米的建筑，搬走兩個行政村、2萬多人、37家武校、100多個商戶，少林寺接著就趕忙做綠化?，F在少林寺周圍一片青山綠水，自然環境恢復了歷史原貌?？墒巧倭炙碌慕ㄖ浅Ｆ婆f，少林寺應多蓋點兒房子，多住點兒出家人，這就是我們要做的事。去年我們拆掉了幾座殿，半年時間又建起來了。為什么拆掉？因為少林寺在上世紀八十年代初剛恢復的時候手里沒有資料，修少林寺只有古建部門、古建專家參與其中，在二十世紀八十年代初是這種情況。當時一拍腦門就開始建。八十年代建了一部分，九十年代建了一部分，一部分是八十年代初恢復的，一部分是九十年代經我手恢復的，后來我們從日本找回資料，1920年日本人拍了一大批資料，包括少林寺平面圖，少林寺建筑很多照片都有。我們按照聯合國教科文組織的要求和精神，有資料恢復出來的同樣有文物價值，至少有文化價值，我們開始按照老資料找專家重新設計、重新恢復。我們先后拆掉二三百間房子，拆掉了五六座殿堂，用一年的時間，連拆帶建基本上完成。當時的少林寺就像是一個大工地，有900多位工人，一年下來的成效很好，基本上恢復了歷史原貌，建筑材料還是磚木結構。采用過去的原始材料、原始工藝，少林寺又恢復了原貌。

現在，少林寺常住院基本上恢復了歷史原貌和歷史規模，能容納二三百人生活。現在的發展是少林寺周邊的下院，少林寺是一個寺廟群，常住院是辦公的地方，少林寺的不少僧人都在下院里住，包括收徒、對徒弟的培養，都是在下院里。宗法制度非常清楚，從雪庭福裕開始，最多的時候有40多個下院，它是一個寺廟群。常住院不收徒弟，是少林寺辦公地方，東西南北四大院還有十八個門頭。少林功夫，只說少林武術這一塊，可以看到每個院的拳都不一樣。南院的拳和西院的拳都不一樣，很明顯，西院拳傳得非常廣，南院的拳保留的特色最好。這幾年，應該說基礎工作做得很扎實，少林寺翻新整修、僧人素質的培養，少林寺常住僧人有100多人，在外地弘法的、上學的，派到海外的有100多人，20多年來，少林寺僧人隊伍接近400人。

因為全球對少林文化的需求很大，很多人希望少林寺能跟他們做一些交流，做一些輔導。這幾年，也出現了“假少林”“ 假武僧”，可以說是熱熱鬧鬧。權利該是我們的，我們要保護，我們該吆喝得吆喝，少林寺基本上都是在做基礎工作，如商標的注冊、少林寺知識產權的保護，包括申報遺產，我們認為通過申報遺產這種形式，讓少林功夫上升一個層次，引起國際重視、聯合國重視、國家重視、社會各界重視。本來是一個民間的東西，會變成一個人類關注的，人類共同保護的一個財富。當時申報遺產，從2002年我提出文本的起草，有一個班子的人在做這個事。當時我們設想了很多名字，武術、武藝、武功、禪功、包括功夫，設想了很多名字，也請示了很多專家，比如說季羨林、金庸等，還專門在北大文化書院和幾位老先生不止一次地討論，這個名稱怎么定，用英文怎么表述，中文怎么表述，最后確定了“功夫”。就是要在武術和禪功之間，要涵蓋少林文化、少林寺的方方面面，光報“武術”的話太單一了、太單薄了，立不住。報“功夫”，涵蓋信仰，涵蓋了神功智慧，涵蓋的領域很寬。所以這個名字，我們自己下了很多工夫，多找幾個人商量，醞釀幾個月才定下來。

對這些年所做的工作，我們自認為還是負責任的，很扎實的，包括我們舉辦“少林學”研討會，寺院內部也召開了很多次的會議，提出什么時候開研討會好，并預測開完研討會后會是個什么樣子。先把“少林學”這個主題作為大旗先樹立起來，以后慢慢完善。關于“少林學”這個學科，我們以后的工作還是任重道遠，還需要相當長的時間把這個學科完成、完善，但結果一定是美好的。

（本文收錄于《少林學輯刊（全七冊）》，釋永信主編，宗教文化出版社，2021年9月出版發行。）