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每年的農(nóng)歷七月份應(yīng)持誦《地藏經(jīng)》，因?yàn)槌终b《地藏經(jīng)》時(shí)，最易召感債主前來聽經(jīng)，這也正是《地藏經(jīng)》的靈驗(yàn)和殊勝之處，持經(jīng)發(fā)聲，正起到為他們開示的作用，而在農(nóng)歷七月誦念《地藏經(jīng)》，則是為自己有緣眾生超 拔的最佳時(shí)期，農(nóng)歷七月為佛教的報(bào)恩月，而《地藏經(jīng)》是佛門中的一部孝經(jīng)，處處講的都是孝親報(bào)恩，發(fā)愿利生是每一位大乘佛子都應(yīng)發(fā)的愿所以七月更應(yīng)該多多念誦地藏經(jīng)。

“萬法皆因緣所生”、“如是因、如是果”，過去世所造的諸惡業(yè)為因，今生債 主討債為果，若無 法 超 拔 債 主，菩提道上必是難上加難，所以將念誦《地藏經(jīng)》的功德力，回向因果，超 拔個(gè)人累生累世的 債 主，得令往生凈土，究 竟 解 脫。

人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無礙的修法。

持誦《地藏經(jīng)》時(shí)最易召感債主前來聽經(jīng)，這也正是《地藏經(jīng)》的靈驗(yàn)和殊勝之處，持經(jīng)發(fā)聲，正起到為他們開示的作用。誦經(jīng)有不可思議功德，而功德回向是很重要的。

通常經(jīng)書上我們除了回向十方一切眾生外，但欲先消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，還是應(yīng)先回向給與自己關(guān)系密切的累生累世的冤親債主。

這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應(yīng)首先超拔他們。解決他們的問題之后，自己的業(yè)障消除了，業(yè)道上暢通了，再發(fā)心將功德普皆回向十方眾生、求生凈土。

《地藏經(jīng)》里的經(jīng)典語句

1、南閻浮提眾生，舉止動(dòng)念，無不是業(yè)，無不是罪。

2、若未來現(xiàn)在諸世界中六道眾生臨命終時(shí)，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生永不歷三惡道苦。

3、若未來世，有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經(jīng)，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，布施供養(yǎng)，贊嘆瞻禮，得二十八種利益。

4、莫輕小惡，以為無罪，死后有報(bào)，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。

5、是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經(jīng)，三字五字，或一偈一句者。現(xiàn)在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。

持誦經(jīng)文要注意什么

1、持誦時(shí)須發(fā)出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠(chéng)心誠(chéng)意的恭敬心和懺悔心護(hù)念之。

2、持誦時(shí)，或跪、或立、或坐皆可。

3、24小時(shí)皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當(dāng)，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經(jīng)之功德力將會(huì)減少。若以速度取功德則是以貪執(zhí)心修法，非正法；誦經(jīng)重點(diǎn)貴在虔誠(chéng)恭敬之心相應(yīng)之。

4、關(guān)于誦經(jīng)立香案：家中若有佛堂者，需奉三炷香，口念：“恭請(qǐng)南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲加持”（三稱）。持誦經(jīng)文之中若間隔一小時(shí)以上需要重新恭請(qǐng)。

（來源：永福禪寺）