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◎佚名

緣起

名字對于一個人來說，是非常重要的。在我國，人多字少，常用字只有兩千五百多，除去貶義或拗口的，能夠用來取名的，少之又少。重名對大家來說，是再正常不過的事情。

可是對于佛弟子來說，就會產生這樣的疑問：在我們做完功德回向的時候，如何能保證避開同名同姓的陌生人，精準回向給指定的人呢？

回向

“回向”就是在誦經禮佛、佛事圓滿后，將此功德分享給自身、親友及眾生。回，是回轉，向，是趣向，歸向一個目標，這個目標就是回向的對境。

回向，可以保護我們的功德和善根，正面的回向會讓所行持的善法，變成無上菩提的善因。若不回向，在相續中突然生起煩惱或者產生邪見，就會把我們所做的功德燒掉，所以我們要做回向。好比一滴水，將它投到大海當中去，它就會跟大海成為一體，也會因此而產生蓬勃的力量。也就是說，我們將功德回向給他人，他人受益了，我們的功德不會因此變少，反會更大。這即是回小向大、回自向他、回事向理、回少向多、回劣向勝的道理。

    因此，“回向”并不只是依靠“姓名”來傳遞功德，而是依靠回向者的“發心”來精準導航的。因此，即便是遇到跟自己重名的情況，也不會令功德指向錯誤的對象，或是被分走所修善法獲得的功德。

學修路上，若能學習普賢菩薩“普皆回向”，回向時將心量放大，將功德都回向給盡虛空遍法界的所有眾生，則我們在學修路上所得到的功德會更多、更圓滿。

    也正因如此，在善信報名佛事，樹立牌位后，僧人借由善信填寫牌位時做發心指引，便能將誦經、供佛等功德回向給素未謀面的眾生。

    如果把“佛法實益”比作光明，回向就是用鏡面將光芒反射給回向的對象，而絲毫不損自身。如此，回向的眾生越多，設立的鏡子也越多，反射的光芒也就越多，光光互照，如日煌煌，豈不比一面鏡子所映照的光芒要殊勝的多。

（來源：彭州清涼禪寺）