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◎佚名

今日是農歷七月三十，地藏菩薩圣誕（恭迎七月三十地藏菩薩圣誕）。作為在漢地最有影響力的四位菩薩之一，地藏菩薩和他所發的深弘誓愿可謂家喻戶曉。那么菩薩為何名為“地藏”？難道真的是外界所傳聞的那樣，他僅僅專注于度化地獄眾生嗎？

據《三寶感應要略錄》記載，如來昔在靈鷲山時，地藏菩薩游行諸國，教化眾生，到毗富羅山下，至喬提長者家。這位長者家中有五百人都被惡鬼奪去精氣，并皆悶絕，不醒人事已經十多天了。地藏菩薩見此情景便深生悲憫，感嘆道：“實可苦哉！實可痛哉！世間有如是等不可說事。我應該愍念這些苦惱眾生，而作救濟。”

說完這些話，菩薩便即騰身往靈鷲山，白佛言：“世尊！我見喬提長者家五百余人，皆被惡鬼奪其精氣，悶絕在地，已經數日。我見是事已，生憐愍心，生愛護心，唯愿世尊，許我設此救濟之法。令諸惡鬼降伏于人，令諸行者隨意驅使，復令長者還得如故。”

這時如來就從頂上放光萬尋，照地藏身。與會大眾各相謂曰：“今日如來，放光照地藏身，此菩薩必成大法，教化眾生?！庇谑牵夭仄兴_更進一步地向佛陀稟白了自己發愿度化眾生和得名“地藏”的因緣：我過去無量無邊久遠有佛，號曰燒光王。其佛滅后，于像法中，我住凡夫地。有一仙人，在俱特羅山，善行道術。我見眾生被諸鬼所惱，如彼長者家無異也。我于爾時作是誓愿：“遇知識，當效降伏之法?！闭f此語已，即往俱特羅處，語彼仙人。仙人見我，心生歡喜，即便咨問彼仙方法。爾時仙人于三日之間令我開解，預知萬理，消息善惡。又一切惡鬼并集我所，依師法教，調伏其心，令發道心。于須臾間，一地獄受苦眾生，各乘蓮花，諸苦停息。爾時仙人見我得如是神力，與授記而作是言：“汝于無量無邊世，佛與授記，名曰地藏，于五濁世中人天地獄，常當化身，救度眾生，令出災難?！苯褚婇L者如本無異，我今往彼家，特救護之。

當時世尊聽許地藏菩薩前往解救那五百余人的苦難，而我們也從這段因緣中知曉了菩薩得名的因由。那么佛又為何以“地藏”二字為菩薩授記呢？

梵語乞叉底蘗沙，譯為地藏。我們可以將地和藏兩個字分開來解釋。地即土地，具有七義：

一、能生義，土地能生一切生物、植物；喻菩薩能生一切善法。

二、能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中；喻菩薩能攝取一切善法于大覺心中。

三、能載義，土地能負載一切礦、植、動物，令其安住世界之中；喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運載到清涼的彼岸。

四、能藏義，土地能含藏一切礦、植等物；喻菩薩能含藏一切妙法。能持義，土地能持一切萬物，令其生長；喻菩薩能總持一切妙善，使其增長。

五、能依義，土地為一切萬物所依；喻菩薩能為一切眾生所依。

六、堅牢不動義，土地堅實不可移動；喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞。

藏字則具有秘密、包容、含育等義，指地藏菩薩處于甚深靜慮之中，能夠含育化導一切眾生止于至善。就好像秘密庫藏中蘊藏著許多金銀財寶，能夠濟諸貧乏，利益人寰；喻菩薩具有如來三德秘藏，無量妙法，則能救脫無數眾生，咸登覺岸。

將地藏二字的含義聯系起來，正如《地藏十輪經》中所說：“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏”?？梢姷夭囟趾x深廣，并非如一般不了解佛法的人所說，菩薩專司度化地獄眾生，其余眾生便不度化了，否則何以有“眾生度盡，方證菩提”的大愿呢？乃至由此進而產生的許多以訛傳訛的“禁忌”，例如什么時段不能誦《地藏經》，什么人不能禮敬地藏菩薩等等，更屬無稽之談。作為正信的佛弟子，我們對于這些誤解應不為所動，盡力澄清，于地藏菩薩至心禮敬，于《地藏三經》至心持誦，于地藏法門至心修學，以菩薩的深悲切愿為榜樣，如此自然可以普資恩有，共證真常！

（來源：靈隱寺）