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初祖庵壁畫(huà)

初祖庵壁畫(huà),繪于初祖庵大殿內(nèi)。初祖庵始建于北宋宣和七年（1125年）,是后人為紀(jì)念達(dá)摩面壁而修建。殿內(nèi)供達(dá)摩像。大殿坐北朝南,壁畫(huà)就繪制在東、北、西三壁。內(nèi)容為自初祖達(dá)摩以下36位禪宗祖師畫(huà)像,現(xiàn)存23幅,繪有29位祖師。從現(xiàn)場(chǎng)判斷,至少有3幅被毀,其中應(yīng)繪有7位祖師。現(xiàn)存繪畫(huà)在大殿東、西、北三壁，東壁9幅繪初祖至九祖像；北壁東側(cè)繪十祖至十二祖相貌；西側(cè)繪二十二祖和二十三祖像；西壁11幅繪二十四祖至三十六祖像，壁畫(huà)畫(huà)工精細(xì)，形象生動(dòng)。每幅畫(huà)像高1.8米，寬1米。畫(huà)像系彩繪，繪制年代約在明中后期。畫(huà)風(fēng)古拙質(zhì)樸，具有較高的藝術(shù)價(jià)值；對(duì)于禪宗史研究，亦有一定的史料價(jià)值。

初祖庵的壁畫(huà)藝術(shù)，可用精、雅、宏、麗四個(gè)字來(lái)概括其藝術(shù)風(fēng)貌。精，一方面指技術(shù)層面的工藝精湛，刻畫(huà)入微，另一方面也指藝術(shù)層面的精彩妙絕，出神入化。初祖庵壁畫(huà)數(shù)量較多，人物形態(tài)各異，造型準(zhǔn)確，面部形象飽滿，五官和衣紋繪畫(huà)得十分精致。樹(shù)木、人物惟妙惟肖，動(dòng)物神怪纖毫畢現(xiàn)，體現(xiàn)出極為高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。

“雅”是中國(guó)士大夫階層特別推崇的一種審美趣味，從初祖庵壁畫(huà)中的人物造型中，依然可見(jiàn)這種風(fēng)流儒雅、清新簡(jiǎn)淡的圖繪風(fēng)格。畫(huà)面沿襲了山水畫(huà)三段式的構(gòu)圖形式，遠(yuǎn)中近景分布得當(dāng)，具有典型的宋代繪畫(huà)特征，樹(shù)木山巒，鄉(xiāng)陌村煙，遠(yuǎn)處的寶塔皆歷歷在目，工藝精謹(jǐn)。人物形象精巧細(xì)密，清癯安逸，絲毫沒(méi)有刀筆的粗野和笨拙。

居于中原，建于北宋末年的初祖庵，不但工藝精湛，而且于華麗細(xì)膩之外還保持了氣局宏闊、莊嚴(yán)大方的藝術(shù)特色。據(jù)記載，大殿的柱子原為木制，現(xiàn)在的石柱是后來(lái)香客所捐，而墻上的壁畫(huà)，也非北宋遺物，為清代復(fù)制，這些改動(dòng)足以令一座形式與風(fēng)格都十分完整的建筑顯得支離破碎，但奇特的是，正是這些組合，豐富了初祖庵的組成元素，使它具有特別多樣的視覺(jué)美感，而達(dá)到這種統(tǒng)一與和諧境界的，正是它的莊嚴(yán)宏闊。尤其值得一提的是，壁畫(huà)上大筆寫(xiě)意的背景在宗教建筑中殊為少見(jiàn)。畫(huà)面在左右上方配以松樹(shù)、菩提樹(shù)、藤蘿、竹葉等植物，用筆峭拔靈動(dòng)，下方或前景輔以奇石、蘭草，蒼茫渾厚，筆力遒勁，具有極其深厚的功力。灑脫淋漓的大寫(xiě)意配景，與莊嚴(yán)溫雅的人物形象相結(jié)合，顯得肅穆清健，古樸大方，具有鮮明的人文氣息。

繁密的雕飾賦之以鮮艷的色彩，這是初祖庵的又一大特色——麗。由于初祖庵保存完好，今天仍然能夠看得見(jiàn)石柱上的彩繪，壁畫(huà)經(jīng)修復(fù)后大部分都比較完整。絢麗的色澤為大殿帶來(lái)了生機(jī)，也使壁畫(huà)顯得更加精彩奪目。就連殿門(mén)外側(cè)槽柱上也能依稀看見(jiàn)彩繪，可以想見(jiàn)它曾經(jīng)是多么艷麗而輝煌。