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禪歌不輟日日新

——寫在聯(lián)合國(guó)通過(guò)世界禪修日之際

◎釋延保

禪是特質(zhì)之氣，無(wú)處不在，猶如潺潺活水源源不斷。從世尊在靈山會(huì)上拈花示眾肇始，匯集萬(wàn)流奔涌向海，滋養(yǎng)了地球村的豐美沃土，也孕育出了錦繡紛繁的禪宗文化。作為禪宗祖庭、功夫圣地的少林寺，也創(chuàng)造出多元文化財(cái)富，無(wú)不折射出少林人以禪立寺、利生為本的思想和深刻的家國(guó)情懷。

釋永信大和尚與弟子釋延保法師

佛光直射，禪歌不輟。在一千五百多年的歲月長(zhǎng)河中，少林禪宗文化在傳承與創(chuàng)新中不斷積累、演變更迭。一代代少林人以禪以武以醫(yī)以藝以棋延續(xù)、用心用慧用力用情用恩傳承。少林人普世智慧的民族品格、深沉遼遠(yuǎn)的莊嚴(yán)記憶、交融共生的和諧精神，在代代傳承中薪火不斷、奔流不息、閃耀蒼穹。

延保法師在學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)言

以今汲古，以古爍今，聯(lián)合國(guó)通過(guò)世界禪修日讓傳統(tǒng)的禪修煥發(fā)新顏?！拔覀円卣皇嘏f，遵循禪修文化的發(fā)展規(guī)律。”對(duì)于傳承，恩師釋永信大和尚有自己的見解，拿禪修來(lái)說(shuō)，不能丟的是坐禪傳統(tǒng)和修行法門，但利生服務(wù)則應(yīng)順應(yīng)時(shí)代，契合當(dāng)下世界眾生需求這個(gè)大因緣。傳承與時(shí)代同頻，才能讓禪修文化更具活力和生命力?！岸U修甘露味，天地相終始?！苯议_時(shí)間這層面紗，會(huì)發(fā)現(xiàn)，“享譽(yù)世界的少林寺”有今天的雄勁瑰麗，是因?yàn)樗难豪?，藏著一種最簡(jiǎn)單的演進(jìn)邏輯——愛國(guó)、平等、交融。少林文化多元利生、和而不同的文化特征，正是中華文明博大包容力的寫照，也是中華文化面對(duì)全球化挑戰(zhàn)的策略抉擇，不同文化之間的相互交流、整合、吸納，不斷為中華文化的發(fā)展注入新的活力。

延保法師為法會(huì)主法

盛美盈情，共鑒懷粹。釋永信大和尚于2024年11月15日在聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)信仰館發(fā)言，呼吁從自身做起，融匯禪宗的智慧，攜手并進(jìn)，共同應(yīng)對(duì)氣候變化這一全球性挑戰(zhàn)。師父說(shuō)：“禪宗為發(fā)展人與自然的和諧關(guān)系提供了一種古老而常新的生態(tài)智慧，在當(dāng)下氣候問(wèn)題中可以發(fā)揮積極的作用。”師父直指：“氣候變化的危機(jī)實(shí)質(zhì)就是人心的危機(jī)，是人類欲望的過(guò)度膨脹，在無(wú)休止的索取中喪失了自我。”在全球性生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天，人類需要運(yùn)用禪宗博大精深的正能量，啟迪心智、凈化心靈、服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。我期望禪宗智慧以及少林的生活方式，能夠惠及更多的普羅大眾，全球共享少林文化。”師父的發(fā)聲，既是中國(guó)文化復(fù)興的見證，也展示了中國(guó)人的文化自信。

延保法師領(lǐng)眾行腳

習(xí)近平總書記曾指出，對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。“天工人巧日爭(zhēng)新”，優(yōu)秀的禪修文化在傳承中，不斷地自我更新與迭代。正如習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。”祈愿世界禪修日的發(fā)起，從歷史走向未來(lái)，于變局中屢開新局。

少林寺甲辰年精進(jìn)禪七解七后合影

當(dāng)下，現(xiàn)代文明壯闊發(fā)展、人類進(jìn)步勇往直前，優(yōu)秀禪修文化的創(chuàng)造力、生命力，亦在被有效激活，并將永續(xù)傳承、永遠(yuǎn)沸騰、永恒利生！

（作者系浙江省東陽(yáng)市天宮寺住持）