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◎鄒相

緊那羅，梵文為Kimnara，過去譯作“人非人”“疑神”，新譯為“歌神”。本是印度神話中的一種小神，是天神的歌者和樂工。緊那羅，也是佛教天神“天龍八部”之一。《法華文句》卷二中，說其“似人而有角，則非人，故稱‘人非人’，天帝法樂神，居十寶山”。這是說他們的形態似人而實則非人，故稱“人非人”。他們雖非人類，但在參拜佛陀時，皆現人形。緊那羅又稱“音樂天”，其“神跡”簡單：“真陀羅，古作緊那羅。音樂天也。有微妙音響，能作歌舞，男則馬首人身能歌，女則端正能舞，次此天女，多與乾闥婆天（亦為天龍八部之一，香神）為妻室也。”

在少林寺，緊那羅王卻是少林功夫信仰神，在寺院內專門設有緊那羅殿。在少林寺的諸多傳說故事中，有一個關于緊那羅王顯靈的記載。依據《河南府志》中記載，元代至正初年，少林寺有一位負責廚房雜務的行者，蓬頭裸背赤足，常手持燒木棍，勤勞盡責。至正十年（1350），劉福通等率紅巾軍圍攻少林寺，在最危急的緊要關頭，那位負責廚房雜務的行者卻手提燃燒的木棍，化成身高數十丈的緊那羅王，站在山峰上。紅巾軍見此異象大驚失色，連忙落荒而逃，少林寺從而幸免于難。寺僧方知是緊那羅王顯靈，遂建緊那羅殿，奉其為護法神。

在《嵩書》《登封縣志》及《少林寺志》等地方史志中，皆記載有元末紅巾軍圍少林寺，遭少林武僧抗擊而退卻的事情。在少林寺白衣殿內，墻壁上還繪制有《緊那羅王御紅巾》的巨幅彩色壁畫，寺院還編寫了《緊那羅王兵法十五篇》。寺內還有不少形態各異的各種鐵制、銅制的緊那羅王像。在少林寺立雪亭的北面，即供奉達摩祖師的佛龕背后，就雄立著一尊手持大王棍、威風凜凜的緊那羅王鐵質像。直到如今，“緊那羅王御紅巾”的故事還在少林寺中流傳著，武僧們對緊那羅王更是崇拜有加。

明代著名地理學家徐霞客在其游記中，專門記錄有《游少林寺》的章節，書中這樣記載：“有緊那羅像，在東廡……緊那羅王，其自號也，此少林寺所以名天下歟。”從某種意義上講，緊那羅王應該是一個神化了的少林寺僧人。而歷代的少林寺僧人口口相傳，說他本姓許，叫許那羅，來自偃師縣，并尊其為“二輩爺”（“頭輩爺”是唐代十三棍僧中被李世民封為大將軍的曇宗大師）。

（作者系少林文化學者，少林寺官網主編，《禪露》主編。）