發布日期：2024-07-27
【本網訊】2024年5月16日，甲辰年四月初九，少林寺內法幢高懸、鐘磬同鳴，正式啟建法界圣凡冥陽兩利水陸空普渡大齋勝會，寺院僧眾收攝身心、清揚梵唱，大壇、華嚴壇、諸經壇、楞嚴壇、法華壇、凈土壇，外壇諸壇如法開啟，清凈莊嚴，法師們帶領眾齋主如儀誦經禮懺并回向眾生，法事莊嚴有序。
大壇
甲辰年少林寺水陸法會，于少林寺藏經閣設大壇，七詠日禮拜《梁皇寶懺》24部。
梁皇寶懺為佛教中懺悔滅罪之懺王，亦是經懺中生亡兩利之寶典。如懺文所載：“以此消災，災消吉至，因茲滅罪，罪滅福生，真救病之良藥，乃破暗之明燈，恩沾九有，德被四方。”故以此功德，回向一切如母眾生悉得解脫、法界吉祥。
法華壇
甲辰年少林寺水陸法會，于少林寺立雪亭設法華壇，七詠日恭誦《大乘妙法蓮華經》24部。
《大乘妙法蓮華經》，略稱《法華經》，七卷二十八品，后秦鳩摩羅什大師譯，自古有“成佛的《法華》”之稱。在佛教經典中，受持讀誦、書寫之盛，無過此經。
水陸法會外壇之法華壇，藉法師領眾恭誦《法華經》之方便，為參加者隨喜者，消除無始時來所積業障，積累無量成佛之福報，并將此誦經功德回向有緣眾生，凡書寫、受持、讀誦、供養，為他人演說此《法華經》者，如來便以衣履示人，并為他方現在諸佛之所護念，皆得成佛。
諸經壇
甲辰年少林寺水陸法會，于少林寺觀音殿設諸經壇，七詠日誦《觀無量壽經》24部、《藥師經》120部、《金剛經》120部、《金光明經》24部、《大方圓覺經》24部、《梵網菩薩戒經》48部。
《觀無量壽經》詳述見無量壽佛，即見西方無量諸佛，得諸佛現前授記。本經詳晰導引十六種觀法，如實按照必可直入西方極樂世界，是往生西方無上法門。
《藥師經》詳述東方琉璃世界的教主藥師佛，以日光遍照與月光遍照二大菩薩為協侍，以十二大愿利益一切有情，其世界位于娑婆世界東方。
《金剛經》大乘佛教重要經典之一，講述大乘佛教的空性與慈悲精神。六祖惠能聞說金剛經中的“應無所住而生其心”頓開茅塞，短短的五千多字，帶我等進入般若法海。
《金光明經》經中贊嘆懺悔法所生之功德，能滅眾苦，能生諸樂。懺悔業障廣修福慧，必須般若空智作為導行，離情去執，始可斷惑證真。本經功用，是止惡修善，滅罪生福。
《大方圓覺經》全經主要說明大乘圓頓之理及如何觀行實踐之法。
《梵網菩薩戒經》是大乘戒法，以菩提心為根本，統攝人天僧俗，人道、天道、鬼神道、畜生道，開發眾生佛性為目的。
華嚴壇
甲辰年少林寺水陸法會，于少林寺普賢殿設華嚴壇，七詠日諷誦《大方廣佛華嚴經》全套共1部。
水陸法會外壇之華嚴壇，七晝夜內在法師的帶領下，以靜閱的方式，恭閱唐代實叉難陀譯的八十卷《大方廣佛華嚴經》。
《華嚴經》亦為漢傳佛教三部大經之一，素有“不讀華嚴，不知佛法之富貴”之說，故又被稱為“富貴的華嚴”。
水陸法會外壇之華嚴壇，就是藉法師領眾靜閱華嚴之方便，為參與會者，消除無始時來所積業障，積累無量成佛之福報，并將此誦經功德回向有緣眾生，令其速離惡道，超生善趣，并依此善因，信受佛法，精進修行，乃至畢竟成佛。
楞嚴壇
甲辰年少林寺水陸法會，于少林寺文殊殿設楞嚴壇，七詠日誦《大佛頂首楞嚴經》24部。
在佛教所有的經典中以《楞嚴經》最為重要，凡《楞嚴經》所在之處，就有正法。《楞嚴經》是佛之真身、佛之舍利、佛之塔廟。《法滅盡經》云：“末法時代，楞嚴經先滅。其余經典，逐漸而滅。”因此，佛教徒必須以性命護持《楞嚴經》，以行愿護持《楞嚴經》。令《楞嚴經》永住于世佛法發揚光大。
水陸法會外壇之楞嚴壇，就是藉法師恭誦《楞嚴經》之方便，為參加者隨喜者，消除無始時來所積業障，積累無量成佛之福報，并將此誦經功德回向有緣眾生，使修行者得入三摩地，身心泰然安隱，不受一切諸魔鬼神及舊業陳債來相惱害，于菩提道深種善根因緣，速修無上。
凈土壇
甲辰年少林寺水陸法會，于少林寺地藏殿設凈土壇，七詠日誦《佛說阿彌陀經》《無量壽經》等凈土經典及誦持阿彌陀佛圣號。為超度亡人安樂、提警世人以佛號維系正念。
《阿彌陀經》是凈土三經之一，介紹阿彌陀佛極樂國土的依正莊嚴，開示了一心不亂執持彌陀名號必得往生的方便法門，令行人聞之，更易生起修持的信心。
上堂說法
是日上午，少林寺水陸法會齋主敬設上堂大齋一堂供佛及僧，恭請少林寺方丈釋永信大和尚上堂說法，以此殊勝功德，回向法界眾生離苦得樂，斷惑證真；海晏河清，風調雨順；人民康樂，世界和平！
上永下信大和尚
虔誠拈香 三秉拂塵 登座宣法
（卓杖）云：
諸佛說法，無非令眾生離苦得樂，得大解脫。眾生若欲離諸苦，當知苦之類別，所謂苦者，有苦苦、壞苦、行苦之別。苦苦者，生老病死等八苦是也；壞苦者，樂事無常是也；行苦者，四季更替，遷流變化是也。人身是苦之根本，唯有知苦斷集，慕滅修道，方可得究竟安樂。
今水陸道場，乃是諸佛以大悲心，欲令罪障深重眾生，仰仗三寶護持之力，滅盡罪業，離苦得樂之一法也。故其法門廣大，利益宏深，不但使六道凡夫，頓脫業縛，兼令三乘圣人，速證菩提。
今有本次水陸法會爐主：上海市，陳慈清闔家、陳佩清闔家、為祈：闔家安康，六時吉祥！違緣消除，福慧增長！為祈世界和平、國泰民安、佛法昌隆、眾生安樂！敬設上堂大齋一堂供眾。雖然如是，感齋主虔誠，即今說法，又作如何稱道呢？
（卓杖）云：
旃檀海岸爇名香，梵音繞梁頌吉祥。
佛法昌隆民安樂，速證菩提日月長。
瑜伽焰口
是日晚六點，少林寺藏經閣（大壇）啟建五大士瑜伽焰口，眾善信禮請延巳、延堂、延隨三位金剛上師登壇主法。施放焰口，能令餓鬼得度。除施舍食物，解除餓鬼的饑虛之外，亦為十方冤親債主說法、皈依、授戒，令其具足正見，以祈早日脫離惡道，成就菩提。
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