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【本網(wǎng)訊】經(jīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)（中佛會(huì)[2022]12號(hào)）批準(zhǔn)，由河南省佛教協(xié)會(huì)主辦、河南省登封市嵩山少林寺承辦的“壬寅年傳授三壇大戒法會(huì)”將于2022年4月3日至5月3日舉行。為清凈壇場(chǎng)，護(hù)持本次傳戒法會(huì)如法如律進(jìn)行，少林寺重新解結(jié)有場(chǎng)大界。

3月13日晚，少林寺全體比丘僧集于大徹堂，作解大界羯磨、解戒場(chǎng)羯磨。是日晚，少林寺眾比丘圍坐于界場(chǎng)，依法先解攝食界，再解攝衣界，又解攝僧界。

3月14日晚，少林寺全體比丘僧集于少林寺藏經(jīng)閣，依《南山律行事備覽》，立界相標(biāo)、擬界相文，結(jié)戒場(chǎng)羯磨和結(jié)大界羯磨，次第重結(jié)攝僧界、攝衣界、攝食界。

結(jié)界是毗尼的根本，于律中，界有攝僧界、攝衣界、攝食界，僧界是攝取眾僧在同一范圍作法，界外比丘不來不犯別眾；衣界是攝取三衣和比丘同在一個(gè)范圍，雖然衣不在身邊，也不犯離衣的罪過；食界是將僧食限定在食界內(nèi)，與食界外的眾僧隔開，雖然比丘與食物同在寺院，不犯與食物同處宿、同處煮等罪過。在此三界中，各有羯磨作法。眾僧通過白二羯磨，對(duì)界場(chǎng)進(jìn)行作法加持，將界內(nèi)、界外的比丘以法分隔，使界內(nèi)眾僧能和合作羯磨，界外雖有比丘不來，不犯別眾，作法成就。

一切眾法必須依作法界而成，故需要如法結(jié)界。有結(jié)界地如：受戒、說戒、自恣等一切羯磨方成。開結(jié)戒場(chǎng)，佛陀開許在大界內(nèi)結(jié)作戒場(chǎng)，既不擾眾，又能成就生善滅惡的羯磨諸法。宣祖云：“以是眾同（注：指法食二同，即共同作羯磨法和享受利養(yǎng)）之本，作業(yè)（注：羯磨是梵文，翻為“業(yè)”）之基，生善滅惡之良緣，住法依僧之凈地。”