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【大象新聞?dòng)浾?梁新慧/文、圖】2024年8月15日，由少林歐洲聯(lián)合會(huì)發(fā)起的“2024少林歐洲聯(lián)合會(huì)歸宗朝祖”活動(dòng)，在嵩山少林寺舉行。來(lái)自歐洲22個(gè)國(guó)家的509名少林弟子，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)嵩山，在少林寺“歸宗朝祖”，吸引了世界的目光。這也是繼2006年7月4日500余名美國(guó)少林弟子歸山朝圣之后，規(guī)模最大的一次海外少林弟子尋根問(wèn)祖之行。

活動(dòng)結(jié)束后，少林寺方丈釋永信接受大象新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)說(shuō)，歸宗朝祖，不僅是對(duì)少林寺的一種敬仰與回歸，更是對(duì)少林精神的一種追尋與踐行。希望通過(guò)這樣的活動(dòng)，架起東西文化交流的橋梁，講好中國(guó)故事，共促世界和平。

一

當(dāng)天上午9時(shí)，千年古剎、禪宗祖庭少林寺山門(mén)外，509名身著不同服裝的洋弟子分列多排，他們雙手合一，歸宗朝祖，萬(wàn)分虔誠(chéng)。

509名少林弟子，來(lái)自歐洲22個(gè)國(guó)家。他們當(dāng)中，有的是政府工作人員、議會(huì)議員，有的是教師、警察，還有的是醫(yī)生、科技工作者……涵蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、有著不同膚色的洋弟子們，有男有女，有老有少，大部分都是第一次來(lái)到中國(guó)，他們跨越時(shí)空和語(yǔ)言的障礙，懷著一顆赤誠(chéng)之心，只為尋找信仰之源。

在各色旗幟的擎護(hù)之下，弟子們面向主席臺(tái)正中，少林寺方丈釋永信慈悲開(kāi)示：“今天，來(lái)自歐洲的弟子們，帶著對(duì)少林文化的熱愛(ài)與向往，跨越千山萬(wàn)水，歸宗朝祖，深感欣喜。你們不僅是少林文化的傳播者，更是東西方文化交流的橋梁。”釋永信說(shuō)，他希望洋弟子在未來(lái)的日子里，能夠繼續(xù)秉承少林精神，勤學(xué)苦練，修身養(yǎng)性，不斷提升自己的修為。同時(shí)，也希望他們能夠成為連接?xùn)|西方文化的使者，將少林文化的智慧與和平的理念傳遞給更多的人，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自己的力量。

“少林寺永遠(yuǎn)是你們溫暖的家，是你們心靈的歸宿。無(wú)論你們身在何處，只要心中有少林，就能感受到家的溫暖和力量。”作為少林大家庭的掌門(mén)人，釋永信如是說(shuō)。

二

在山門(mén)前的儀式結(jié)束后，釋永信與歐洲少林弟子代表，來(lái)到寺院內(nèi)的千年銀杏樹(shù)前，共同為歐洲少林弟子歸山碑揭幕。

“歐洲少林弟子歸山禮祖碑”由當(dāng)代著名詩(shī)人趙缺先生撰文，由北京大學(xué)原校長(zhǎng)周其鳳先生書(shū)丹，由碑文、銘文兩個(gè)部分組成。碑文為駢文，銘文為四言駢體韻文，背面鐫刻發(fā)心立碑者國(guó)家、機(jī)構(gòu)和姓名。

正面碑文為：“夫少林寺者，禪之祖庭，武之圣地也。武在其骨，或以安邦；禪在其心，亦能濟(jì)世。禪門(mén)廣大；愿入之則常開(kāi)；武道艱深，力行之則不絕……西游之永信，播慈光于六洲……歐洲眾弟子續(xù)白馬之因緣，承青龍之祥瑞，赴中華而問(wèn)道，登少室以朝宗。遂立碑以為記，其名氏皆列于碑陰焉……”

歐洲少林弟子歸山碑揭幕后，諸多洋弟子與碑刻合影。他們還來(lái)到碑刻的背面，尋找自己的名字，欣喜之情，溢于言表。

隨后，少林僧眾與歐洲少林弟子一起，前往少林寺塔林瞻仰、祭祖。少林寺塔林是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、數(shù)量最多、跨越朝代最多的一座古塔群。2010年8月1日，包括少林寺塔林在內(nèi)的“天地之中”歷史建筑群，成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。少林寺每年的清明祭祖、寒衣節(jié)等活動(dòng)，也都在這里舉行。

實(shí)地感受千年古剎的巍峨，親身體驗(yàn)少林禪修的奧妙，慢慢品味少林文化的精髓，洋弟子們心滿意足。

三

法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應(yīng)。少林寺作為禪宗和功夫的發(fā)源地，千百年來(lái)，禪宗文化與功夫、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的少林文化體系。這一文化體系不僅向全世界傳達(dá)著慈悲、健康、和平的宗旨和理念，也對(duì)包括歐洲文化在內(nèi)的世界文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

早在上世紀(jì)八九十年代，釋永信方丈就多次攜少林文化代表團(tuán)赴歐洲多國(guó)參加文化交流活動(dòng)，還曾得到包括英國(guó)伊麗莎白女王在內(nèi)的多位政要的接見(jiàn)，少林文化在歐洲的影響力與日俱增。

2001年，第一座海外少林文化中心在德國(guó)首都柏林應(yīng)運(yùn)而生。2012年9月，首屆海外少林文化節(jié)在德國(guó)柏林和奧地利維也納兩地舉辦。2010年9月，第一個(gè)海外少林聯(lián)合會(huì)在維也納宣布成立……

二十余年來(lái)，少林文化代表團(tuán)多次應(yīng)邀走進(jìn)歐洲，傳播少林禪武醫(yī)文化，受到越來(lái)越多歐洲民眾的喜愛(ài)和認(rèn)可。

幾十年來(lái)，通過(guò)廣大洋弟子，少林文化與歐洲當(dāng)?shù)匚幕嗳诤希粌H讓其在歐洲生根發(fā)芽，更讓世界各地的民眾感受到了中華文化的獨(dú)特魅力，為少林文化的國(guó)際傳播做出了重要貢獻(xiàn)，也為促進(jìn)世界文化的多樣性和包容性發(fā)揮了積極作用。

四

此次歐洲少林弟子歸宗朝祖活動(dòng)，最讓釋永信和少林寺僧眾高興和自豪的，是洋弟子們涵蓋范圍之廣、輻射行業(yè)之多，把少林文化的包容性展現(xiàn)的淋漓盡致。

目前，世界上到底有多少人沉浸在少林文化之中？

釋永信說(shuō)，十幾年前，德國(guó)一家顧問(wèn)公司曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，除了大中華地區(qū)之外，還有6000多萬(wàn)人。隨著時(shí)間的推移，如今十幾年過(guò)去了，保守估計(jì)也有上億人。

“少林文化博大精深，我們?cè)跉W洲傳播少林文化，主要通過(guò)三個(gè)途徑：一是公共課程，包括對(duì)練、對(duì)抗、功法；二是少林養(yǎng)生課程，包括八段錦、易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)；三是禪修課程，通過(guò)坐禪調(diào)整身心狀態(tài)。”釋永信說(shuō)，少林文化特別適合歐洲人追求的慢生活。他們的物質(zhì)生活滿足后，精神生活需求更高，通過(guò)少林文化系列課程的學(xué)習(xí)，可以達(dá)到精神上的享受，對(duì)他們的吸引力很大。

眾所周知，佛教最重要的就是“戒定慧”三學(xué)，有規(guī)范的制度，而海外的少林弟子們用制度規(guī)范行為，靜下來(lái)就產(chǎn)生了智慧，無(wú)論對(duì)于自己還是對(duì)于未來(lái)社會(huì)都有所幫助。

“少林寺的生活方式，有著非常鮮明的優(yōu)勢(shì)。我們給洋弟子們提供的，就是生活健康、身心健康、心靈健康的方式，自然受到了歡迎。”釋永信說(shuō)。

五

“虔誠(chéng)”，是此次歐洲少林弟子歸宗朝祖活動(dòng)留給釋永信最深刻的印象。

去年11月，少林寺在意大利威尼斯舉行少林功夫考功大賽期間，少林歐洲聯(lián)合會(huì)提出了歸山朝拜少林寺的想法。

“這些洋弟子，分布在22個(gè)國(guó)家，來(lái)自社會(huì)的各個(gè)階層，都有各自的工作，想要不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到嵩山少林寺，需要請(qǐng)假，需要自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)機(jī)票，這是一筆不小的花銷(xiāo)。到底能來(lái)多少人，說(shuō)實(shí)在的，我心里是沒(méi)底的。如今，經(jīng)過(guò)半年多的準(zhǔn)備，他們一下子來(lái)了五百多人，我還是蠻感動(dòng)的，這足以說(shuō)明他們的虔誠(chéng)。”

釋永信說(shuō)，歸宗朝祖，不僅是對(duì)少林寺的一種敬仰與回歸，更是對(duì)少林精神的一種追尋與踐行。通過(guò)這次活動(dòng)，他們可以和更多同道交流，從中有所收獲。

“希望少林弟子們?cè)谖磥?lái)的日子里，能夠繼續(xù)秉承少林精神，勤學(xué)苦練，修身養(yǎng)性，不斷提升自己的修為。同時(shí)，也希望他們能夠成為連接?xùn)|西方文化的使者，將少林文化中的智慧與和平理念傳遞給更多人，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)各自的力量。”

釋永信透露，此次歐洲少林弟子歸宗朝祖只是一個(gè)開(kāi)始，年底前還會(huì)有300余名歐洲弟子來(lái)此尋根。另外，其他大洲的洋弟子也會(huì)陸續(xù)前來(lái)。

六

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速崛起，同時(shí)不穩(wěn)定性不確定性更加突出。

應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來(lái)，離不開(kāi)文化的力量。在此過(guò)程中，少林文化大有可為。

“這些年，前來(lái)少林寺朝拜的海外弟子，一撥接一撥，一批又一批，雖然他們膚色不同、地域不同、文化不同、語(yǔ)言不同、習(xí)慣不同、信仰不同，但對(duì)少林文化的認(rèn)同是相同的。正是因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的少林文化傳播，傳遞了少林寺和合圓融的理念和健康的生活方式，讓世界各地的人們能夠感受到東方文化的精華。”釋永信說(shuō)。

值得一提的是，在此次歐洲少林弟子歸宗朝祖活動(dòng)中， 得益于“少林文化能夠帶來(lái)身心愉悅”的共識(shí)，維也納聯(lián)合國(guó)健康俱樂(lè)部Frederic Guigang主席與Glenda QUEZADA RODRIGUEZ副主席，也來(lái)到了活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

“少林文化是優(yōu)秀的中華文化資源，是老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富，我們將在此前的基礎(chǔ)上，繼續(xù)通過(guò)整理、整合，使之不斷豐富，繼而講好中國(guó)故事，與世界人民分享，讓世界了解中國(guó)、尊重中國(guó)，讓我們的朋友遍天下，共同為世界和平做出貢獻(xiàn)。”釋永信言道。

有所為有所不為。少林寺的“有所為”，始終令人期待。少林寺的“有所不為”，同樣令人贊嘆。