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出家，是指離開親人、家庭、事業這樣的世俗世界，到到寺院里做和尚。 一般出家后的人每天得吃齋修道、不能結婚生子，以解脫為目標精進修行。古大德說出家是大丈夫的事。在《出家功德經》中說，若人自己發心出家，或幫助他人出家，所獲福報功德，不能說盡。但若破壞他人出家，破環他人進入佛門，其惡果亦不可思議。出家為清凈智慧法，出家為滅惡生善法，出家為修持凈戒趣解脫法，若破壞此類善法，常墮三途受苦，罪免做人，即使生而為人，也會貧窮、愚昧、無明，不得解脫。這都是因果循環，善惡報應。

出家并不只是簡單的到寺廟當和尚，它其實也是出家人丟棄欲望，貪嗔癡等，這樣才是真正的出家。而且出家后也要正確去修行，這樣才能領悟到真諦。

第一：守戒：

守戒的目的是要戒除 “貪、嗔、癡、妄、淫、殺、盜、邪”等種種惡習，使自己返樸歸真，六根清凈，為入定證果了生死打基礎。因為一個六根不凈的人是不可能能入定證果了生死的，所以你如果想要證果了生死，就必須要戒除這些。

第二：奉獻服務他人：

它目的是為了讓自己放下一切，不要執著任何有形的東西，包括自己的身體生命，你如果放不下一切有形的東西，包括自己的身體生命，哪么你就無法做到還樸歸真，六根清凈，因為一個執著外在有形東西的人，他(她)就還有貪念，有貪念，六根就無法清凈，六根不凈就無法入定證果了生死。

第三：晝夜六時，說罪懺悔。

經上都說是晝夜六時，晝三時，夜三時，初日、中日、后日，初夜、中夜、后夜，這叫六時。自己向佛菩薩像或者向道友說罪懺悔，無始以來的罪業太重了。

第四：常念諸佛。

說誠實話，不說虛假話，不誆惑一切眾生，念佛名號。但這不是口念，是心里憶念，能這樣做才是真正的出家了。

第五：修六和法。

心里頭對于同參道友要常時的恭敬，不生恚慢。

第六：勤修六念。

念佛、念法、念僧、念戒、念無常、念死，就是常念佛、法、僧、戒、無常、死。就是經常你要想一切法無常，我的壽命隨時都可死亡，人身無常。

（來源： 九宮山阿彌陀佛道場）