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佛經中說，虛空之中有無量無數的世界，因此國土眾生也是無量無數的。每一個小世界的形式都是相同的，都是中央有須彌山，透過大海矗立在地輪上，地輪下為金輪，再下為水輪，再下為風輪，風輪之外，則屬虛空。

須彌山則是上下皆大，中央獨小，四王天居住在須彌山山腰的四面，忉利天位于須彌山頂。山根則有七重的金山，七重的香水海環繞須彌山，每一重海，間隔一重山，金山之外有咸海，咸海之外則有大鐵圍山。四王天和忉利天的上方，則有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，是為欲界的六天，再上則是色界十八天及無色界的四天。在須彌山的四方，咸海的上方則有四大部洲，在東方的即東勝身洲，形狀如半月形，南面的名南瞻部洲，形狀是上大下小，和我們的臉面形狀類似。西面是西牛貨州，形狀周圓，北面為北俱廬洲，形狀正方。這樣九山、八海、四洲、六欲天，上覆以初禪三天，為一小世界，集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界，集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界，集一千中千世界，上覆以四禪九天及四空天，為一大千世界。因為這中間含有三個千的倍數，所以我們在說大千世界的時候，常常會說三千大千世界。

一切眾生，皆以身體為正報，世界為依報，既有正報的根身，必有依報的器界，否則身形將無所寄托。此中上至輝煌瑰麗的天宮，下至慘毒濁惡的地獄，秩序井然，皆為眾生共業所感，唯識所現，以酬其善惡果報，并非任何人神所能創造。我們現在所居住的，則是位于須彌山南方的南瞻部洲，也就是我們說的南閻浮提。閻浮，新稱贍部，是樹名；提為提鞞波之略，譯曰洲。此洲的中心有閻浮樹林，以此為洲名，又屬南方，故稱南閻浮提。此洲出產閻浮檀金，故又有勝金洲、好金土的譯名。南閻浮提人有三件事勝過其他三洲，即：一、勇猛強記。是說南洲之人，于諸教法勇猛讀誦，記聞廣博，心不忘失。其余三洲，則不能然。二、勤修梵行。南洲之人，于諸清凈梵行，則能精勤修習，期證道果。其余三洲，則不能然。三、佛出其土。是說南洲乃是中華文物之國，一切圣賢皆出其中，其人易化，所以佛之降生，必在斯土。其余三洲，則不示現。我們既然生在南瞻部洲，又有這樣殊特的事跡超過其余的三洲，更應當珍惜得遇佛法的因緣，精勤修習，早證菩提。

（來源：單縣觀音禪寺）