發布日期：2024-08-09
《三寶歌》
佛教有教歌嗎？
有，佛教的教歌是《三寶歌》，它創作于1929年，發表于1930年，由擅長音律的弘一大師譜曲，倡導人間佛教的太虛大師作詞。
弘一法師、太虛大師的聯袂創作，使它成為無法超越的現代經典佛歌，它不僅是中國現代第一首佛教音樂歌曲，也是對古代梵唄的一次劃時代革新。
據印順法師撰《太虛法師年譜》記載：“（太虛）大師作三寶歌，時弘一住南寺，為之作譜。其歌曲頗為流行。”時值弘一大師年屆五十，太虛大師特別為此作偈相贈：“圣教照心，佛律嚴身。內外清凈，菩提之因。”
兩位高僧共同圓滿此極為稀有的《三寶歌》，可謂因緣殊勝。流傳至今，已成為佛教最具代表性的精神之歌。
《三寶歌》歌詞，共三段。
人天長夜，宇宙黮黯，誰啟以光明？
三界火宅，眾苦煎迫，誰濟以安寧？
大悲大智大雄力，南無佛陀耶！
昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名。
今乃知：唯此是，真正皈依處。
盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
二諦總持，三學增上，恢恢法界身；
凈德既圓，染患斯寂，蕩蕩涅槃城！
眾緣性空唯識現，南無達摩耶！
理無不彰，蔽無不解，煥乎其大明。
今乃知：唯此是，真正皈依處。
盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
依凈律儀，成妙和合，靈山遺芳形；
修行證果，弘法利世，焰續佛燈明，
三乘圣賢何濟濟！南無僧伽耶！
統理大眾，一切無礙，住持正法城。
今乃知：唯此是，真正皈依處。
盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
盡形壽，獻身命，信受勤奉行！
三寶是佛教教法和證法的核心，《三寶歌》用了三段歌詞來表達對佛、法、僧三寶的禮贊。
一、贊揚佛寶
自覺、覺他、覺行圓滿
“佛”梵文稱為“佛陀”，歌詞里是“佛陀耶”，“耶”是梵文和巴利文的尾音。
“佛”是覺悟的意思，有三個特點：
第一要“自覺”，就是透過聞思產生智慧，并且在這份觀照力之下洞悉宇宙人生的真諦；
第二是“覺他”，自己看清了生命的真相，在慈悲心的引導下，使用種種方便令眾生也覺悟；
第三是“覺行圓滿”，行菩薩道之時，對宇宙人生的洞徹、對眾生的覺他達到究竟圓滿的境界。
二、贊揚法寶
真理，對治、解脫煩惱的方法。
“法”就是宇宙人生的真理。內容很廣，“二諦總持”、“三學增上”，都是法的內容。根據佛陀所悟真理而向眾生宣說，不舍悲愿，以世俗言說，這種教法可為眾生軌則，依之修行而成無上正覺，所以名為法。
三、贊揚僧寶
梵文的“僧”叫“僧伽”（qié），是“和合眾”的意思，專指出家人，依止于清凈的戒律和威儀，在道場中按照佛陀的教法修行，和合而住。歷代高僧大德們因勤奮修行而開悟證果，進而弘揚佛法，利益眾生。清凈的僧寶，能夠和諧地統理四眾弟子，以他們的智慧，慈悲和愿力，令正法久住，他們代代相承，如火炬接力般延續著佛陀教法的光明。如今，《三寶歌》已成為佛教音樂最具代表性的歌曲，每逢重大佛教活動，都常以此曲開場。其歌詞還由法尊法師譯成藏文、黃知真先生譯成英文，錢仁康教授撰寫伴奏譜。改革開放后，更是唱響海內外佛教界。
（來源：福州崇福寺）
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