欧美午夜剧场-国产在线精品99一卡2卡-亚洲成a人片在线观看导航-国产精品漂亮美女在线观看|www.djsdh.xyz

“佛度有緣人”之正解

發布日期:2024-08-08

字體大小:

◎佚名

我們的宇宙和生命分成兩塊:一個是人生。一個是宇宙。人生是你個人的別業,你個人的業力,這個要改變容易。你學佛以后,開始勤修懺悔,嚴持四重。

當然你心態還不夠,心理的素質、理觀這一塊可能還不及格,但是你的業力這一塊,至少罪業比較少、善業增加了。你個人的業力這一塊,你很容易改變。你的思想改變了,你的行為改變了,你個人的因緣改變了,這是第一個,個人的別業。

微信圖片_20240808092923.jpg

但是眾生的業力,你沒辦法改,我們不能。你看佛陀出世,他也沒有改變外道多少人,佛陀說法的時候,外道根本理都不理,掉頭就走,多的去了。佛陀不能改變別人,佛陀只是度有緣人。

宇宙不離開人生,人生也不離開宇宙,那么這個地方就有問題了,眾生的共業你跑不掉,因為你肯定要跟人互動,最起碼你要跟你的六親互動,除非你住在喜馬拉雅山,你要改變你的行為,改變你的思想,改變你個人的因緣,但是你一定要跟眾生互動。比方說你要跟子女互動,要跟父母互動,要跟朋友互動,要跟很多的因緣互動,這個眾生緣改不了。

禪宗的公案,就可以發覺很多這種公案。很多開悟的祖師,他師父甚至說你不要出去弘法,你出去弘法也沒有人相信,人家毀謗你,你就在寺廟里面待一輩子就好。他開悟了,他沒有眾生緣,這個沒有辦法改變。眾生的因緣,不是你今生可以改變的。諸位!所以你看,一般來說,一旦他是求增上生,來生要再來的,他一定要很重視放生,你知道為什么嗎?為了來生布局,廣結善緣……

所以你人生的改變就是,你個人這一塊可以改變,但是不幸的是,你不可能離開眾生,關鍵在這里。你跟眾生的互動,他幫不幫助你,他是不是跟你化解業緣,相逢就是有緣,不是你欠他,就是他欠你,跟你的修行沒有絕對關系。

你看釋迦牟尼佛,他成就佛道了,外道照樣毀謗佛陀,照樣侮辱佛陀。你可以說佛陀不圓滿嗎?不可以!因為,人生離不開宇宙,宇宙離不開人生,所以眾生這一塊無解。

平心而論,每一個人的改變只有一種情況,就是他自己要改變。他自己想要改變的因緣不成熟,佛陀都不能讓他改變,不要說凡夫了。就是說,他要改變,一定是他自己要改變。那么這樣子講,你說,欸,我是做師父的,我收一個徒弟,我不要去改變對方,那我做什么呢?你要盡心盡力地去教育對方,但是不要刻意去改變對方。

這兩句話沒有沖突。你要創造一個讓他反省的因緣,創造一個讓他改變的因緣,但是讓他自己去改變。你看佛陀度化眾生,他講“成熟有情”,讓你的善根慢慢成熟。佛陀說法讓你的善根慢慢成熟,你去自己覺悟。佛陀沒有說“改變有情”。

我想我們這樣子講:你不要去刻意改變對方,然后你又盡心盡力地教育對方。這兩句話你要參透,你就有資格收徒弟了。要不然,你要不能參透,你收徒弟,多一個徒弟多一個怨家,沒有效果,因為你要改變他,他不讓你改變,兩個吵起來。所以,智慧永遠是整個行動的指導,你要懂他的因緣。

我們什么時候因為別人而改變過?你自己反省自己,你自己是因為別人而改變嗎?你自己都是在自我反省當中改變。別人是告訴你一個道理,你吸收這個道理以后,自己反省、自己改變。自己的心創造一種作用,“既從心起,還從心滅”。

既然我們自己是這樣,那么我們為什么不設身處地替別人著想?他也是要自己去反省。他因緣不成熟,你要他改變,他不想改變,那有什么效果呢?所以,成熟有情,這句話是很重要!

 (來源:崇福寺)


熱點資訊