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修福修慧，從恭敬開(kāi)始學(xué)

學(xué)佛修行，修的是心態(tài)上的改變，行的是行為上的修正。印光大師說(shuō)一切從恭敬中求。一切，不外乎福報(bào)和智慧。要知道怎樣來(lái)修福修慧，這就要從恭敬開(kāi)始學(xué)。

什么是恭敬心？

恭敬是佛教對(duì)待世界的一種態(tài)度。佛教認(rèn)為在無(wú)數(shù)次的輪回之中，“一切眾生都是我往生父母”，為人處世應(yīng)該敬人、敬事、敬物。這種恭敬，又具體分為兩種。

第一種是身恭敬，就是在行為舉止中表達(dá)出自己的恭敬態(tài)度。比如當(dāng)進(jìn)入佛殿的時(shí)候，著裝要整齊，儀態(tài)要端莊，神情要嚴(yán)肅，舉止要規(guī)矩，都要表達(dá)出自己的恭敬之心。

《普賢十大愿王》就說(shuō)到要禮敬諸佛。禮敬是恭敬心的體現(xiàn)，禮是從外表說(shuō)的，敬是從內(nèi)心說(shuō)的，只有內(nèi)心充滿恭敬，外面表現(xiàn)得有禮節(jié)，才能禮敬諸佛。

第二種是心恭敬，是建立在身恭敬的基礎(chǔ)之上的。也就是佛弟子們的內(nèi)心，要對(duì)佛陀、佛法有一種發(fā)自內(nèi)心的恭敬之情。從內(nèi)心崇拜、恭敬，內(nèi)化成為一種虔誠(chéng)的態(tài)度。這樣才能與正法相應(yīng)，得到佛法真實(shí)利益，進(jìn)而堅(jiān)定自己修行的自信心。

一切法從恭敬中得

無(wú)論是身恭敬還是心恭敬，一分恭敬就有一分福慧，十分的恭敬就會(huì)有十分的福慧。佛法沒(méi)有別的玄妙，都在恭敬中求。

若將恭敬落實(shí)到實(shí)處，就可以早日?qǐng)A成佛道。因此，我們需要從生活中一些常被忽略的小事上去培養(yǎng)恭敬心，借事煉心的同時(shí)，讓善念相續(xù)、恭敬心不斷。一切法從恭敬中得。培養(yǎng)恭敬心，起初較難做到，要不斷精進(jìn)進(jìn)取，從而逐漸擴(kuò)大心量，升華心境。

對(duì)眾生恭敬，對(duì)人恭敬，對(duì)事恭敬，對(duì)一切恭敬，恭敬心是體悟一切法、一切相的法門(mén)。當(dāng)你對(duì)眾生恭敬了才能體會(huì)到什么是一花一世界、一葉一菩提的妙境，也許觀一螻蟻即可證為菩提，這一切都需要你從身、心、意發(fā)心恭敬。

（來(lái)源：騰訊佛學(xué)）