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釋永信

習主席指出：“中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”文化作為一種“軟實力”，逐漸成為世界各國核心競爭力的重要方面和國家綜合國力的象征。黨的十七屆六中全會上通過的《關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出，要推動中華文化走向世界，開展多渠道多形式多層次對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，促進文化相互借鑒，增強中華文化在世界上的感召力和影響力。黨的十八屆三中全會進一步強調“建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力”。

文化“走出去”戰略，是指通過開展多種形式、多種層次的對外文化交流活動，將我國具有競爭力的文化產品，推入國際文化市場，深入參與國際文明的對話與切磋，把中華文化的理念和精髓傳播至世界各地。文化“走出去”戰略已經成為建設文化強國、增強國家文化軟實力的必經之路，對加快社會主義建設、實現中華民族偉大復興的“中國夢”具有重大的現實意義。

習近平總書記多次強調“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，并指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。自文化“走出去”戰略實施以來，在中央政策和地方政府的大力推動下，文化“走出去”步伐不斷加快，取得了明顯效果，但也出現一些不盡如人意的地方。由于缺少統一的部署和具體的規劃，方向性不明確，目標不清晰，對當地語言、信仰、習慣、情趣、文化等差異了解不夠，致使部分文化交流活動表面上熱熱鬧鬧，實際上曲終人散、水過而地皮不濕，影響和效果大打折扣；政府部門、文化演出機構、文化產品生產企業、民間組織相互溝通協調不夠，監管缺失，在一個國家和地區同一時間出現相同名稱、相同內容、相同形式的交流團體，相互撞車，以假亂真。如在同一個城市，同時出現幾個少林武僧表演團，幾個少林寺方丈，嚴重影響了文化傳播質量；各級政府鼓勵支持文化“走出去”政策扶持不到位，特別是資金支持，官方協調相對缺失，致使“走出去”的平臺不大，渠道狹小；文化“走出去”的內容相對單一，中國文化產品供給與國外民眾興趣點結合研究不深，對國外民眾的吸引力、感染力不夠，國外民眾對中國文化的認知度、參與度明顯不足。總體上看，我們“走出去”的影響小，西方文化“走進來”的影響大，洋信仰、洋節日、洋快餐、洋電影進入了部分國人的生活；民間組織的作用沒有充分發揮出來，民間交流渠道不暢、經費不足，人才缺失，嚴重影響其積極作用的發揮。

文化輸出既需要文化精品，還需要恰當的載體，只有品質和載體保證，才有可能產生國際影響力和附加價值，才能使中國文化走出去不僅僅停留在形式上，更體現在生活中。

建  議

一、出臺支持非政府組織“文化走出去”政策。

國家外交部原部長錢其琛曾說：“官方外交和民間外交是有機的整體，二者相互滲透，互為補充。”民間組織具有組織性、民間性、自治性和服務性的特點，特別適合對外交流與文化輸出。如果國家能充分發揮民間組織的優勢，積極推動民間組織“走出去”，開展豐富多彩的民間交流活動，講好中國故事，對服務國家戰略，塑造國家形象，消除誤解與偏見，提升中國的國際地位都將發揮積極的作用。

因此，要從國家層面出臺扶持民間組織文化“走出去”的具體政策，制定統一規劃，理順協調機制，防止政出多門。國家層面掌握著對外交流的優勢渠道和廣闊平臺，而民間有豐富的文化資源和文化產品，要實現上下聯動，資源共享，優勢互補。要為民間組織文化“走出去”創造機會，提供資金、培養人才，要組織協調政府機構、文化組織、民間團體、社會人士，共同踐行“走出去”戰略，最終構成全方位、寬領域、深層次的文化交流局面。

二、充分發揮非政府組織的民間外交作用。

民間交往是基礎，民間組織最有活力和生命力，最容易被不同社會制度的國家接受。以少林寺為例，近年來，少林寺一直注重民間文化交流，通過以傳播少林禪武醫藝為代表的少林文化，向世界民眾推廣中國傳統優秀文化，弘揚中華傳統美德。目前，分布于世界各地的少林寺海外文化中心共有50多個，全球有各種少林文化機構數百家，遍布一百多個國家和地區，世界各地習練少林功夫的人數達6000萬眾。少林海外文化中心之一的美國少林拳法聯盟已覆蓋美國47個州，累計注冊會員超過150萬。日本少林拳法聯盟現有會員上百萬，他們通過不同的方式，傳播著少林文化。南非原總統曼德拉贊揚“少林文化具有人類價值”，聯合國工業發展組織副總干事隋翚女士稱少林文化傳承人是“中國文化大使”，美國美中關系全國委員會主席歐倫斯評價“少林文化走進聯合國”活動“與當年中美‘乒乓球外交’有異曲同工之妙”。實踐證明，民間組織開展海外文化交流不但是可能的，也是可行的。

希望各級政府鼓勵支持佛道教團體及其他民間組織，到海外建佛道教寺觀、文化機構，為民間組織開設綠色通道，提供便利，全面拓展“走出去”新渠道。對能代表中國文化元素的民間組織和人士進行權威認證，防止魚龍混雜、亂打旗號的亂象產生。對少林功夫、中醫、太極、中國餐飲等代表中國文化的元素，加大對其知識產權的保護，更為準確有效地傳播中國文化，維護中國文化形象。

中國佛教內容豐富、博大精深，很多精華分布在各個寺院和僧尼之中，需要研判、整理、挖掘、提升，靠寺院自身難以萬全。只有國家和省市層面組織力量、深入研判，重視佛教寺院這一民間組織的功用，放在文化“走出去”大戰略中去考量，形成共識，拿出精品，推向世界，人類共享。

三、選擇文化“走出去”的非政府組織和載體。

中華文化既要“走出去”，還要走進去，能扎根，有成果，就需要選擇恰當的載體和渠道，以滿足國外民眾的需求。我國文化“走出去”，要遵循市場規律和文化傳播規律，要研究如何克服文化差異、思維差異、語言差異、信仰差異，以當地民眾樂于接受的方式、能夠理解的語言、喜聞樂見的媒介開展文化傳播，達到事半功倍的效果。

文化“走出去”重點是走進主流社會。主流社會人士的言行舉止、情趣愛好、行為方式、價值追求，對一般民眾有較大影響，有很強的示范作用。民間組織、民間人士個人魅力強，一般不具有政治背景，對方也不易產生思想隔膜，易與上層社會交往；同時，民間文化多是肢體文化、動作藝術性文化，可克服語言障礙，便于傳播。通過訪問、講學、功夫、技藝展演、舉辦大型高層次會議，建立文化機構等形式，擴大民間交往、廣交朋友，在主流社會中提升對中華文化的認可度、參與度，以此來影響廣大民眾。

國家層面要重視文化傳承人的作用，幫助他們挖掘整理傳承，創造特色鮮明的文化產品，提供更廣泛的發展空間，支持特色文化走向海外，從傳統的生活方式、生活情趣切入，及時有效地傳播中國文化。傳統文化元素中的吉祥、如意等內蘊，門神、財神、對聯、燈籠、“福”字、紅包等體現的是中國元素、中國表達，是很好的傳播載體。

我國文化“走出去”戰略任重而道遠，隨著我國綜合國力的不斷提升和對外交往的日益深化，文化“走出去”戰略也積累了豐富經驗，創造了越來越有利的條件。我們應抓住歷史機遇，全面推進文化“走出去”戰略，不斷壯大力量、擴大影響，進一步確立我國在國際上的大國地位，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”作出最大的努力。

（2017年3月5日）